정려/묘

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정려/묘

광주광역시 서구문화원에서 소개하는 광주의 역사, 문화, 자연, 인물의 이야기 입니다.

광주광역시서구문화원에서는 광주와 관련된 다양한 역사,문화 이야기를 발굴 수집하여 각 분야별로 소개하고 있습니다.

총 284건

사암박순선생신도비명

광주시 광산구박순(1523∼1589)의 신도비인 思庵朴淳先生神道碑銘은 우암 송시열이 지었다고 하는 데 위치를 알 수 없었다. 그동안 기록 착오로 경기도 포천 옥병서원 앞에 있는 것을 광산으로 착각하고 있다고 생각한다. 박순은 후손이 없자 양자를 들이지 않고 외동딸이 시집(군수 이희간에게 출가)간 포천에서 은거하다 세상을 마쳤다. 1909년 5월에 외십대손 이승회가 전액을 하고 외십일대손 이최수가 글을 써 신도비를 세웠다. 광산구 소촌동의 송호영당에는 눌재 박상과 사암 박순의 영정이 모셔져 있다.

2018-12-02 | NO.179
삼강정려각중수중건기

광주시 광산구 용진로 219(북산동)1923년삼강정려각중수중건기(三綱旌閭閣重修重建記)는 있다.창녕조씨 일가 4대의 충, 효, 열 행정적을 기리기 위해 세운 정려이다. 임진왜란 시 의병으로 활동한 조언수의 충, 그의 손자 조순악과 증손자 조후건의 효, 며느리 문화유씨의 열을 기리는 정려이다. 1923년에 건축된 광주시 문화재자료 제28호이다. 창녕조씨삼강정려각이 시간이 흐르면서 많이 훼손되었다.

2018-06-11 | NO.178
삼산구로유적비

광주시 북구 효령동 신촌마을1969년이 삼산구로유적비(三山九老遺蹟碑)는 효령동 신촌마을에 있다. 수곡, 신촌, 학동, 종방, 우곡, 학림, 단지 등 효령동 인근 마을에 거주하는 9명의 촌로들이 결성한 계(삼산구노계)의 기적비로 마을이 공동으로 소유하고 있다. 최윤환이 찬했다.

2018-12-01 | NO.177
삼산은로비

광주시 북구 일곡동 31-21984년이 삼산은로비(三山隱老碑)는 대야저수지 맞은편 북구 생룡동 산170번지에 세웠으나 도로확장으로 현 위치로 옮겼다. 비각이 있다.

2018-11-13 | NO.176
삼상위친계 기적비

광주시 북구 태령동 212(단지마을 입구)1940년이 삼상위친계기적비(三相爲親契紀蹟碑)는 노문현 짓고 쓰다. 비각이 있다.

2018-11-13 | NO.175
상산김씨효열기적비

광주시 광산구 오운동 광암마을 뒷편 구릉지대1977년이 상산김씨효열기적비(常山金氏孝烈紀跡碑)는 상산김씨 문중에서 관리한다. 尹丁鎭이 찬했다.

2018-12-01 | NO.174
서산류씨오효열정문기

광주시 광산구1995년瑞山柳氏五孝烈旌門記는 경주 김형욱이 찬하고 장흥 고광렬이 글씨를 썼다.

2018-12-02 | NO.173
서산유씨효렬정려 / 瑞山柳氏孝烈旌閭

광주광역시 광산구 삼도동 송산2리 1615년(광해군 7) 건립한 정려瑞山柳氏一家의 孝烈行의 뜻을 기리고자 羅州牧使가 천거 조정에서 命旌, 1615년 건립한 정려瑞山 / 柳瑛瑞山 / 柳玹

2020-03-02 | NO.172
서산정공만재정부인하동정씨쌍효비

광주시 동구 운림동 5691937년이 가선대부서산정공만재정부인하동정씨 쌍효비(嘉善大夫瑞山鄭公萬在貞夫人河東鄭氏雙孝碑)는 정씨정려각邙氏旌閭閣내에 따로 세워져 있다. 정봉서비鄭鳳瑞碑와 나란히 있다. 비문碑文은 다음과 같다.(정리중)

2018-11-11 | NO.171
서산정씨이효일렬지려

광주시 동구 운림동 659 1797년 孝子鄭鳳瑞와 그의 처 秋城田氏의 烈行을 御史李承益이 천거하여 命旌되어 건립1937년 旌閭閣은 年久退落되어 石造로 건립서산정씨 이효 일열지려(瑞山鄭氏二孝一烈之閭)는 운림동 옛 운림가든과 학운초등학교 사이의 도로변에 있다. 정려는 석조로 되어 있으며 담장도 화강암제 석재로 되어있다. 내부에는 비각을 갖추지 않은 「孝子贈通訓大夫司僕寺正鄭公德邦之閭」「孝子通政大夫瑞山鄭公鳳瑞之烈女淑夫人秋城田氏之閭」와 경외에 「貞夫人河東鄭氏善德碑」「嘉海大夫瑞山鄭公萬在貞夫人河東鄭氏雙孝實蹟碑」가 있다.효자 정봉서鄭鳳瑞(1710~1767)의 자는 현거賢舉, 호는 만오晚悟이며 6세 때 모친상을 당하였고 부친상시 삼년시묘三年侍墓를 살았다. 열녀烈女 추성 전씨秋城田氏(1727~1778)는 효자 정봉서鄭鳳瑞의 처로 남편의 임종 직전에 다섯 손가락을 잘라 수혈하여 3일간을 연명케 하였다. 효자 정덕방鄭德邦(1750~1819)은 정봉서의 삼남三男으로 모친의 임종 시에 다섯 손가락을 잘라 수혈하여 어머니를 3일간 더 살게 한 효자로 나라에서 정각旌閣을 내렸다.

2018-11-11 | NO.170
서헌거사안공의적비

광주시 남구 중앙로107번길 15 (광주공원)1967년이 서헌거사안공의적비(瑞軒居士安公義蹟碑)는 서헌거사라 불린 안규용(安圭容, 1860-1910)의 의적비이다. 죽산안씨 21세인 그의 자(字)는 공삼(公三)이고, 봉곡(鳳谷, 저불마을 또는 봉곡마을이라 불리웠던 광주시 북구 오치동의 옛이름)은 그가 세거했던 지명이다.1931년 간행된 기우만(奇宇萬,1846~1916)의《송사집(松沙集)》6권에 1891~1905년 사이에 안규용에게 보낸 편지글 5통과 1910년에 호상소(護喪所, 초상을 치르는데 관한 모든 일을 맡아 보는 곳)에 보낸 편지글 1통이 남겨져 있다.答安公三圭容○辛卯(1891) a_345_142b 雪連天。尺地涯角。惠書從何來。仰認情注。滿紙自列。足見用意。別錄尤是碩果消息。豈勝喜悅。第念內修外攘是一串事。吾道日明則邪說自不得肆行。昭明天日。豈久爲雲霧中物而已耶。二絶詩亦珍感。忘拙拚和。俯辴如何。竆陰生一陽。然後見吾道。天運將回泰。彼哉敢潦倒。一天連夜雪。不意見今晴。晛消君識否。白日入牕明。倉卒不成語。答安公三乙未(1895) a_345_142b 夏秋阻懷。得疏始豁然。示喩縷縷。吾儕旣不能生長老死泰平。則不辰之歎。歎無及矣。祇當如風前葉水上萍。一任其驅去而已。豈有好道理可以豫自區處者乎。但有自處者。不失吾本心。外閒萬變。不與之俱往則可矣。請看車之有軸。磨之有心。此或動撓則不濟事。中庸四素。皆不動乎此者也。如何如何。令胤久後相見。頗覺軒軒。未知裏面事亦如外閒滋長耶。因山前私家練祥退行告由。當曰玆値國哀。不得奉行常事。據禮退行於因山後。敢告事由爲可。答安公三 a_345_142c 令胤來。兼承問疏。其後歲色益遒。仰想孝思罔涯。益復如新。遠爲之悲念。似聞貴邑倅以誓死保髮爲計。此是吉聞。邑邑皆然。則足以挨過。而世多有倭肚洋腸者。柰何。旣無經濟之策。又無剋亂之才。所保者一片丹心。祇守此一心。足以仰答先聖王與先祖父耳。如何如何。答安公三戊戌(1898) a_345_142d 傷時之歎。此非卒乍可免。磬襄亦豈可遽學。但吾一片靈臺。有東海焉。有西山焉。何必蹈此陟彼而後。始可謂連夷耶。雖然言之甚易而行之甚難。平日高談激論者。耳目旣熟。不以此作大事看。此最寒心。必須日省月察。不與之俱往也。萬伎倆自在。而秋氣寥廓。益切日暮道遠之歎。翰音喈喈。足破山中寂。故人之賜也。遠近知舊數日相守。不無少一之歎。際此一書足可慰也。然終不如促膝劇談。人情苦不知足。乃如此耶。答安公三乙巳(1905) a_345_143a 大丈夫生此危亂。當以致力中原爲心。而我病如此。君亦宿祟支離。此豈平日所自待。而亦豈望於君者乎。月前夢赴日下。所與偕者賢者。與之覘賊於水標橋邊。還路一緇徒見我長袖大帶。解帶而去。余若無見。始終偕君。驚起傍側無君。未知此何夢也。第竢遄和。趁新正一枉。攄得多少胷懷。向日封章。爲諸賊沮納。蓋自五賊發明投疏之後。雖大臣之言。不得入云耳。勉翁以明日作儒會於魯城闕里。艾山亦在其中。嶺南大動。而吾省最寥寥。已金蓮史，柳後松，趙小山諸公。示以赴會之意。而未知得抵否。此亦送茂松一儒。探其結果耳。與鳳谷安氏護喪所 a_345_143a 嗚呼。吾友瑞軒居士竟至不起耶。月前因子用書。見向蘇二字。喜而不寐。謂當更奉。昨暮疑信聞凶。又憂不能寐。今承果爾。誰知暮春之別。遂成千古永訣耶。匹夫而任當世之責。屹然爲砥柱於頹波者。今日更有多人耶。其逝雖一人之私而實關世運。豈但吾友道之重而已耶。嶺海千里。死生相從。轉眄之閒。已成陳迹。令人抆涕而不能定情。卽當匍匐。撫尸一哭。而臀髀生瘇。起動不得。幸克襄知日。則當以數行文躳誄矣。又聞其哀臨命。血指得延數晷。其誠孝格天。而柰天年何。使之不風。易致完合如何。明紬一疋。此家人爲我身後計者。以助薄襚。主材一部，玉席一立付去。또 《송사집》1권에 기우만이 안규용에게 보내는 시가 한 수 있다.安公三圭容六詠寄意和呈 a_345_063c 客至猶嫌津世語。萬山何處更深深。身邊自有無情石。應解主翁不語心。鏡裏偏憐白髮新。少年如昨萬花春。空山獨抱離騷恨。腸斷黃昏望美人。逐臭有人少踽涼。莫將琴嘯坐幽篁。杜門謝客非長計。憂樂中間好兩忘。少年千遍讀春秋。日負初心歲月流。歸泊三山風不動。會須水到放吾舟。漢水佇聞靜不波。狂風昨夜又如何。開花啼鳥非時態。偏向山家物色多。二月三山百草茸。檢春筇屐任西東。趁日思君君不見。樂湖水色尙溶溶。《송사집》11권에는 이런 기록도 있다.養苗說。贈安公三。 a_345_258a 養心求其似。其養苗乎。種子無不同。播之時又同。而其有善不善。人力之未至也。蓋深耕也。爲根深而能風旱也。易耨也。爲苗達而去稂莠也。惟心亦然。厥初稟賦。何嘗不同。隨感而見。亦未有不同。而其有善不善。操舍之未審也。苟操舍之未審。則風旱於吾心者何事。稂莠於吾心者何物。立志之堅固。吾深耕也。外誘之務去。吾易耨也。養苗去其害苗。養心去其害心。則養苗之術。卽吾養心之方也。安君公三。向日寄書來云荷蓑荷笠。隨老農之後。以去莠養苗。吾知公三之苗日以長。公三之心亦日以治。旣以書賀。又衍以爲之說如此。《송사집》23권에는 <안규용(安圭容) 제문>도 남아있다.祭安公三文 a_345_580b 嗚呼。君稟至大至剛。所謂浩然之氣。而天年僅止於五十一而已耶。從逐旣久。君行己大方。吾無不悉。蓋其子職無闕。宗黨樂其睦。朋友稱其信。爲人謀而忠。傳而講習。自省而無不足。吾無用贅。而昔余再度厄運。刀山劒樹。死生相隨。君以何定力。於衆皆危懼而不敢近者。獨不顧念身家而能如是乎。非但此也。義骸㬥野。雖親戚不敢收。而具棺斂埋。無所顧怵。校堂勒逼於蹄跡。無人敢異議。而以藐然七尺。談笑而揮之。左砲右劒。目不一瞬。卒致完璧。向所謂至大至剛之氣。吾言非無證。使朝廷有此等數人。則國計豈至於今日乎。使君少留。見今日氣數。則不東蹈于海。必西登于山。而浩然先逝。未始非於魚得計。顧此杜門竢溘者。安得不介介於中夜乎。昭明之日。必有聞其風而採西山之薇。酌東海之水。致酹於四尺之封。區區雞絮薄奠無謂。嗚呼哀哉。또 《송사집》48권에 안규용의 행장 기록이 있다.서헌안군행장(瑞軒安君行狀) 346_557d 君諱圭容字公三。所居對瑞石。自號瑞軒。竹山之安。本貫順興。同祖文成公晦軒先生。高麗侍中諱元衡。勳封竹城。子孫受貫焉。正郞諱忠達。文章行義。享羅山祠。竹菴諱晩休。淸儉掌諱致禮。並著孝友。俱有襃贈。諱基胤。諱翔魯。諱思喆。諱鳳壽。孝爲家風。克承無替。祖以上也。考諱國煥。妣金海金氏父禮澤。君以從子後焉。本生考暢煥。妣全義李氏。君生哲宗庚申十月十三日。光州之鳳谷其居第。生而樸實無華。言若不出口。身若不勝衣。孝友趾父祖。自五六歲。每食索貯一盂飯。以察父母之或飢。出外得異味。必袖獻之。疾痛疴癢。抑搔必敬。慈夫人常曰。口軆之奉。人或可及吾兒。而志養鮮能及也。人亦曰安某內有慈氏李孺人之賢。外有祖考水橋公之訓。德器早就。十四居外憂。伯氏圭采過毁稱孝子。而君允爲元方之季方。伯氏早嬰貞疾。糜粥藥餌諸奉必躬。常從容於病側。談說古今。欲其忘病。平日叱咜之聲。未嘗及於犬馬。隣閈或有以悖說加其子女。則諄諄招諭。聽者悅服。蝸屋數椽。惡衣惡食。人所不堪。而處之晏然。嘗以慈夫人命。從逐於余。顧余謏寡。不堪副其至意。而自幸其益友有人。丙申。余妄意討復。駐陣光山館。君始終與偕。矢心同死。及僨事。君歸隱故山。而不一日忘君國。或至慷慨泣下。嘗憤國計不振。草疏數千言。語甚剴切。以格禁莫達。丙午。余株連義擧。逮繫光獄。衆所畏避而不敢近。其情近者。密探動靜而去。君數朔於棘門之外。不計夷險。乘間來握。翌年丁未。余又押至京獄。君鯨海風濤。死生相隨。忿賊徒擅命。將疏伸於闕門之外。章旣具。以放還而止。余以何人。得此於君。至今不能忘。奇省齋參衍。討復擧義。被害于光府。雖家人父子。畏不敢收。而君具棺斂埋。時倭焰漲天。衆皆危之。而視之若無。少無懼色。卒亦無問。遠近聞者。莫不掉舌而稱賞。或曰。彼方見影蜮射。殺人如麻。而何獨無畏。君曰。非但世交舊識。以義取禍。忍令骨㬥沙場乎。如有株及。吾當叱之。居無何。彼欲置病院於校堂。衆莫敢異辭。君後聞之。獨排衆論曰。莫重聖廟。許令犬羊接跡乎。昔錢唐請爲孟子死。吾將爲孔子死。發書會儒生於郡衙。自郡守以下。不敢出聲氣。一辭謂買一渠渠。以替校堂。聽不聽在彼。而在我爲一副方便耳。君厲聲曰。替與與直許一閒耳。名不正則言不順。雖一間屋子。不可許也。須臾。彼一隊兵。揮劒放砲。圍坐數匝曰。反對者出。當劒斷而砲殺矣。于時滿座無人色。君顔色不變。從容起立曰。反對者獨書生安圭容。吾在此。任汝也。彼皆愕然相顧曰烈士烈士。遂縛執而出。及到其主管。一場問答。聲色俱厲。彼乃免冠俯首曰。不圖尊國之尊聖廟。若是之重也。請不復敢言校堂矣。令善護出軍門。嗚呼。魯仲連蹈海一言。能卻虎狼之秦。豈獨專美於古也。當時主事諸人。不能作新垣衍之拜。而反致脣舌。抑獨何心哉。後數日。彼又大書病院二字。揭之校堂。時君過余在寒泉寓舍。急奇告君。察君有決死之意。余臨別寬之曰。彼之伎倆。本來如是。佯若不知過數日。以伺動靜可也。君歸卽探其原委。致長書責其背約。語甚切直。彼卽謝服曰。事出他所。吾實不知。卽令撤去。於是校堂始完。唉今各郡校堂。置侏離學所。蹄跡狼藉。而獨光校依舊。伊誰之力。使吾東方在在郡縣。每有如君。則今日事必不至於今日。君積年苦痢。轉爲浮脹。已不可爲。余嘗就訣。旣出曰。斯人也止於斯乎。斯人也止於斯乎。以一人之死生。關重於世風。天乎不憖耶。屢欷而歸。以庚戌七月五日終。先未終。懇懇以先世謁文先山守護讀書爲善等語。使子鍾基書之。略不及家事。葬丹砂洞後卯坐。夫人原州李氏相輝女。二男。長卽鍾基。次鍾烈出後伯父。二房子女皆幼。一女適完山李承庸。嗚呼。君之歿。余病委牀笫。不能撫柩一慟。以數行蕪辭。具雞絮薄奠。送子替告于靈几。一以爲公三賀。賀賀其浩然先逝。不及見滄桑景色。所謂長歌甚於痛哭。二以爲世路慨。慨慨天下事不止於今但已。義士之骨誰收。校堂之浼誰洗。繼以爲私痛。雖余年迫七旬。手腳莫運。而伏櫪老驥。猶有千里之志。其心則以臥死牖下爲深恥。而實心相委。誰復其人。九原不可作。有淚漣洏而已。鍾基曳衰三舍。屬余以狀德。嗚呼。吾何忍辭。1909년 간행된 최익현(崔益鉉,1833~1906)의 시문집 ≪면암집(勉菴集)≫ 11권에 1901년 10월 4일 안규용(安圭容,1860-1910)에게 보낸 편지글이 남아있다.答安公三圭容○辛丑(1901)十月四日 a_325_265b 猥蒙尊慈眷戀賁趾。陋室重垂金玉。此意良勤。雖求之古人而未易得者。感領何可言。謹審伊來省餘佔畢。日有事在。抖擻照檢。想不以幽獨而爲差殊看。爲之健誦。殆不能已也。僕三夏傷炎。餘憊未祛。委頓床席。其狀可憐。重以湖西農形。全數歉荒。大同運數。末由逃遁。只當任之天命而已。奈何。2019.4.9. 수정

2018-06-28 | NO.169
석천김공유적비

광주시 북구 용전동 628(용전마을 입구)1951년이 석천김공유적비(石泉金公遺蹟碑)는 金珍鉉 짓고 李錫鍾(대서) 李容瑾 쓰다.

2018-11-13 | NO.168
석파김해김공자곤유적비

광주시 남구 노대동 770, 신기마을 양양재1988년이 석파김해김공자곤유적비(石坡金海金公滋坤遺蹟碑)는 남구 노대동 신기마을 뒤편 양양재 제각의 한 편에 있다. 단기4321년에 세웠다.

2018-11-10 | NO.167
선거이지려 宣居怡之閭

광주시 광산구 도호동 600(원도산마을)선거이의 충신정려는 현재 도산동에 있으나 원래는 고내장(지금의 송정동)에서 옮겨온 것이다. 건립연대는 조선 순조 원년(1801)으로 조정에서 족려(族閭)를 명하여 제실을 포함한 원산사(서원)로 세워졌으며 1868년 대원군의 서원철폐령에 따라 서원은 없어지고 정면 측면 1칸씩의 골기와 8작지붕으로 되어있는충신정려만 이전하여 지금에 이르고 있다.선거이의 행적을 보면 본관은 보성이고 자는 사신(思愼) 이중(怡仲), 호는 친친재(親親齋)이다. 적개공신 유성군 선형(宣炯)의 증손이며, 도사 선상(宣祥)의 아들로서 1545년(인종 원년) 7월 보성에서 출생하였다.1569년(선조2)에 겸사복에 임명되어 선전관으로 등용되고 1579년(선조12)에 식년무과에 급제하였다. 1586년(선조19)에는 함경도절도사에 이일의 계청군관이 되었고 이듬해 경흥부 녹둔도에서 조산만호(造山萬戶) 이순신과 같이 변방을 침범하는 여진족을 격퇴하였다.1588년 거제현령에 임명되어서는 청백리로서 선정을 베풀어 상주특사로 승진되었고 1590년에 전라우도수군절도사 겸 진도군수가 되었다. 1592년 3월 전라도병마절도사에 임명되었으나, 임명장이 도착하기전 임진왜란이 일어났고 겸임하던 진도군수의 자격으로 이순신을 도와 '한산도 대첩'에서 대공을 세웠다. 1593년에는 부원수 겸 전라도 병마절도사로서 도원수 권율와 협력하여 행주대첩의 주역이 되었다.1598년(선조31) 11월 울산성전투에서 명군과 함께 이만여 병력을 이끌고 싸우다 전사하였다. 전후에는 선무원종일등공신으로 훈록되었다. 대한민국 162보병여단이 '선거이 부대'라는 별칭을 사용하고 있다.참고링크기묘문무과방목 http://people.aks.ac.kr/front/dirSer/exm/exmView.aks?exmId=EXM_MU_6JOb_1579_150028&category=dirSer&isEQ=false&kristalSearchArea=P독립기념관 소장 병마절도사 교지 https://search.i815.or.kr/sojang/read.do?isTotalSearch=Y&doc=&adminId=1-002878-000선거이장군 기념사업회https://cafe.daum.net/general-sun2023년 1월 11일 수정

2018-11-11 | NO.166
송천선생양공신도비명

광주시 광산구 동호동 산32-2송천 양응정 묘역은 1581년(선조 14) 유림들이 세운 묘비와 석물이 있다. 松川先生梁公神道碑銘은 송천 양응정의 비이다. 여흥(驪興) 민병승(閔丙承)이 찬했다.이곳에는 양응정의 아들이며 진주성 전투에서 순절한 충민공 양산숙의 묘와 양응정의 손자인 한림학사(翰林學士) 양만용(梁曼容)의 묘가 있다.조선 조 명종~선조 때의 문장가이자 문신인 송천 양응정의 선비정신을 기리기 위해 그 묘역을 기념물로 지정하였으며, 산 아래(동호동 46)에 제각(祭閣)이 있고 묘 앞에 민병승이 찬(撰)한 신도비(神道碑)가 있으며 묘제일은 음력 10월 10일이다.

2018-12-02 | NO.165

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