중서시랑 평장사 태자소사(中書侍郞平章事太子少師) 채공(蔡公)의 뇌사

대저 대장부가 세상에 태어나서 벼슬이 재상에 이르렀다가, 70세에 벼슬을 사양하고 정신을 수양하여 천연의 수명을 능히 누린 다음, 죽음을 잘한 자는 고금을 통해 구해 봐도 많지 않은데, 우리 소사(少師) 채공은 그것을 향유하였다.

공은 휘가 순희(順禧)인데, 관향이 광주(光州)이다. 부친은 휘가 모(某)인데 벼슬이 모관(某官)에 이르렀다. 공은 의종 때 내정(內廷)에 관적을 두었고, 명종이 선위할 때까지도 오히려 임금의 측근에서 떠나지 않았다.

성상이 일찍이 수창궁(壽昌宮)에 있을 때 적신(賊臣) 조원정(曺元正)과 석린(石麟) 등이, 불궤(不軌)를 꾀하여 밤에 담을 넘어 금중(禁中)에 들어와 난을 일으켰다. 이날 밤에 내직(內直)한 근신(近臣)들은 난이 일어난 소식을 듣고는, 놀라고 두려워하여 모두 담을 넘어 도망하였는데, 공은 홀로 궁궐에 입시하여 잠시도 임금의 곁에서 떠나지 않았다. 임금이 감탄하기를,

“옛사람의 말에 ‘질풍에 굳센 풀을 알아본다.’ 하더니, 바로 그대를 이름이로다.”

하였다. 벼슬은 다섯 조정을 통하여 중요한 자리를 거쳤고, 지금 임금의 모년(某年)에 이르러 중서시랑 평장사 태자소사(中書侍郞平章事太子少師)에 올랐더니, 사직하고 물러와서 거문고와 술로써 몇 해 동안을 한가히 노닐다가 세상을 떠났으매, 이른바 애영(哀榮)과 종시(終始)가 조금도 부족함이 없이 모두 갖추어졌으니, 이는 대장부라 칭할 만한 분이다.

천성이 너그러워 대중을 포용하였으매 일찍이 성내는 기색을 볼 수 없었으니, 비록 옛날 방석에 술을 토한 아전을 용서하고국을 쏟은 종을 용서하던 자라도 어찌 이에서 더했겠는가? 그러나 조원정ㆍ석린의 난에서 ‘난에 임하여 두려워하지 않는 굳센 절개’를 보여준 일이 있으니, 이 어찌 ‘인자(仁者)는 반드시 용맹이 있다.’는 것이 아니겠는가?

부음이 전하자, 임금은 애도하여 정사 듣는 일을 폐하고, 유사에게 명하여 명기(明器)와 노부(鹵簿)를 갖추게 하였다. 모산(某山)에 장사지내자, 시호를 모공(某公)이라 내리고 거듭 소신에게 명하여 사실을 모아서 뇌사를 짓게 하였다. 뇌사는 다음과 같다.

왕좌(王佐)의 재주라 먼저 큰 책임을 맡을 인물로 점쳤더니, 강직한 우리 공이여 책임을 짐이 진실로 특이하셨다. 조원정ㆍ석린이 난을 꾸며 밤에 금문(禁門)을 치니, 내신(內臣)들은 마치 쥐처럼 담을 넘어 모두 도망하였는데, 공은 홀로 입시하여 신색이 변하지 않았으니, 후조(後凋)의 절개는 날씨가 추운 뒤에야 알겠다. 절개를 지킴이 이와 같으니 마땅히 귀하고 영화하리라. 과연 다섯 임금의 정승이 되어 명망이 태형(台衡)에 높았도다. 급류(急流)처럼 용감하게 벼슬에서 물러나니, 이름이 온전하고 덕이 높았다. 하늘이 돌보지 않으사 나라의 들보가 부러졌다. 임금이 매우 슬퍼하여 죽은 자에게 주는 예가 구비하였다. 누가 그 아름다움을 찬양할 것인가. 소신이 뇌사를 짓는도다.

[주-D001] 불궤(不軌) : 

여기서는 모반을 가리킨다.

[주-D002] 방석에……용서하고 : 

한 선제(漢宣帝) 때 병길(邴吉)이 정승으로 있을 당시에, 그의 마차를 술에 취한 관속이 타고 가다가 토하여 방석을 더럽혔다. 그 이유로 관속을 해직시키려 하니, 병길이 “그는 정승의 방석 하나를 더럽힌 데 불과한 일이니, 해직시킬 일이 못 된다.” 하고 허락하지 않았다. 《漢書 卷70 邴吉傳》

[주-D003] 국을……용서하던 : 

후한(後漢) 장제(章帝) 때 유관(劉寬)은 성질이 매우 너그러워 좀처럼 화를 내지 않았다. 그 부인이 그가 얼마나 너그러운가를 시험하고자 하여 그가 조회에 들어가려고 관복(官服)을 차려 입었을 적에 종을 시켜서 관복에 국을 엎질렀으나, 다만 “네 손이 데지나 않았느냐?”고 했을 뿐 다른 말은 없었다 한다. 《後漢書 卷25 劉寬傳》

[주-D004] 인자(仁者)는……있다 : 

이 말은 《중용(中庸)》에 보인다.

[주-D005] 후조(後彫)의……알겠다 : 

난을 겪어야 절의 있는 것을 알 수 있다는 뜻. 《논어》자한(子罕)에 “날씨가 추운 뒤에야 송백은 시들지 않는다는 것을 안다.” 하였다.

[주-D006] 태형(台衡) : 

정승을 가리킨다. 하늘의 삼태성(三台星)은 인간의 정승을 맡은 별이라 하고, 정승은 세상을 저울질하는 권한이 있다고 해서 이렇게 비유한 것이다.