인물/이야기

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광주광역시 서구문화원에서 소개하는 광주의 역사, 문화, 자연, 인물의 이야기 입니다.

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광주목(光州牧)에서 온 정배 죄인(定配罪人) 장봉채(張鳳彩) 사망사건

강원감영계록(江原監營啓錄)○순조(純祖) / 순조(純祖) 31년(1831)

9월 11일


상고(相考)의 일을 아룁니다. 이번에 접수한 울진 현령(蔚珍縣令) 윤득엽(尹得燁)의 첩정(牒呈)에, “이달 29일 묘시(卯時) 무렵에 본현(本縣)의 현내(縣內) 홍시동(紅矢洞)에 거주하는 양인(良人) 권중량(權仲良)이 나와서 고하기를, ‘제가 보수(保授)한 전라도(全羅道) 광주목(光州牧)에서 온 정배 죄인(定配罪人) 장봉채(張鳳彩)가 이달 21일에 우연히 병이 나 누워서 고통스럽게 앓다가 같은 달 29일 인시(寅時) 무렵에 사망하였습니다.’라고 하였습니다. 그래서 정배의 문안(文案)을 가져다 상고해 보니 동 죄인 장봉채는 이완경(李完敬)이 김낙현(金洛賢)을 죽이려고 음모를 꾸며 옥중(獄中)에서 변란을 일으켰을 적에 그의 수하(手下)가 되어 동참한 죄를 지었습니다. 이로 인해 형장(刑杖) 1백 대에 3천 리의 정배에 처하는 형을 받고 올해 신묘년(辛卯年) 2월 28일에 유배지에 도착하였습니다.

현령(縣令)이 검시(檢屍)에 참여하는 여러 사람들과 같이 사망한 장봉채의 시신이 있는 곳으로 달려가 중인(衆人)이 보는 앞에서 검험(檢驗)하였습니다. 사방을 관척(官尺)으로 재보니 동쪽 방벽(房壁)과의 거리는 2척 1촌이었고, 서쪽 방벽과의 거리는 3척이었으며, 남쪽 방문(房門)과의 거리는 1척 5촌, 북쪽 방과의 거리는 1척 7촌이었습니다. 시신에 입혀진 물건은 목면 저고리 하나, 목면 바지 하나, 허리띠 하나, 목면 버선 하나였는데, 이를 모두 착용한 채 머리는 남쪽, 발은 북쪽으로 하고 위를 보고 누워서 죽어 있었습니다.

오작(仵作 관아에 딸려 검시(檢屍)와 시신 매장을 담당한 사람) 관노(官奴) 성길(成吉)로 하여금 시신에 입혀진 의복을 차례차례 벗겨내고 초조(醋糟)와 법물(法物 검시(檢屍)에 사용되는 기물(器物))로 시신을 씻긴 다음 중인(衆人) 앞에서 시신을 돌려가며 검험해 보니 70세 가량의 남자였는데, 신장은 4척 5촌이었고 두발의 길이는 8촌이었습니다. 앞쪽은 목 중심부터 좌우 다리의 앞면에 이르기까지 황백색(黃白色)이고 유연(柔軟) 하였으며, 뒤쪽은 뒤통수부터 좌우 다리의 장딴지에 이르기까지 황백색이고 유연하였습니다. 은비녀로 시험해 보기 위해 시신의 입과 곡도(穀道 대장과 항문을 아울러 이르는 말)에 삽입한 뒤에 한참 있다가 꺼내어 조각수(皂角水 쥐엄나무를 달인 물)로 세척해 보니 비녀의 색이 변하지 않았으므로, 사망의 원인은 병으로 인한 것임이 적실하였습니다.

추고(推考)하기 위해 신묘년(辛卯年) 8월 29일에 보수(保授)한 사람 37세의 양인(良人) 권중량(權仲良)을 문목(問目 죄인을 심문하는 조목)에 따라 심문하기를, ‘네가 보수한 정배 죄인 장봉채(張鳳彩)가 사망한 곡절에 대해 사실대로 고하라.’고 하니, 그가 고하기를, ‘죄인 장봉채가 이달 8월 21일에 우연히 병이 나 누워서 고통스럽게 앓다가 같은 달 29일 인시(寅時) 무렵에 사망하였습니다. 상고(相考)하여 처리하였으면 합니다.’라고 하였습니다.

같은 날 절린(切隣 범인의 이웃에 사는 사람) 24세의 양인 임정안(林正安), 40세의 양인 장귀불(張貴不), 55세의 양인 김선원(金先元)을 문목(問目)에 따라 심문하기를, ‘권중량이 보수한 정배 죄인 장봉채가 사망한 곡절을 사실대로 고하도록 하라.’고 하니, 그들이 고하기를, ‘장봉채가 병으로 인해 사망한 것은 과연 적실합니다.’라고 하였습니다.

같은 날 50세의 호장(戶長) 장태인(張泰寅), 36세의 기관(記官) 장국현(張國顯), 28세의 형리(刑吏) 장철모(張哲模), 27세의 율생(律生) 장진신(張振臣), 44세의 의생(醫生) 남규승(南奎升), 29세의 장교(將校) 임상학(林祥鶴), 보수(保授)한 사람 37세의 양인 권중량(權仲良), 절린(切隣) 24세의 양인 임정안(林正安), 40세의 양인 장귀불(張貴不), 55세의 양인 김선원(金先元), 오작(仵作) 33세의 관노(官奴) 성길(成吉) 등이 고하기를, ‘이번에 사망한 죄인 장봉채의 시신을 검험(檢驗)할 때 참여하여 살펴보니 앞쪽이나 뒤쪽에 별다른 상처의 흔적이 없었으므로, 병으로 인해 사망한 것임이 적실하였습니다.’라고 하였는데, 이는 각 사람들의 초사(招辭 범죄 혐의자가 진술한 말)입니다.

위의 사망한 죄인 장봉채의 시신을 관례에 따라 검험한 뒤에 현(縣)의 장자호(張字號)의 시장(屍帳 시체 검안서(檢案書))에 써넣어 올립니다.”라고 하였습니다.

위의 울진현(蔚珍縣)에 정배한 죄인 장봉채가 병으로 인해 사망한 것임이 적실하였으므로, 관례에 따라 도류안(徒流案)에서 삭제하였습니다. 연유를 삼가 갖추어 계문(啓聞)합니다.

도광 11년 9월 11일

[주-D001] 검험(檢驗) : 사람이 죽었을 때 사인(死因)을 밝혀내기 위해 담당 관원이 시체를 검시(檢屍)하고 검안서(檢案書)를 작성하던 일.

[주-D002] 은비녀로 …… 위해 : 시신이 중독(中毒)으로 사망했는지의 여부를 검사하는 방법. 《무원록(無寃錄)》 검회식제(檢會式制)에, “독약으로 죽은 시체에는 은차(銀釵)를 목구멍 속에 넣었다가 조금 뒤에 꺼내어서 그 비녀의 빛깔이 검은빛으로 변하면 중독되어 죽었다고 인정한다.”라고 하였음.

※ 광주광역시 서구문화원 누리집 게시물 참고자료

저자(연도) 제목 발행처
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광주광역시 동구청(2021) 동구의 인물2 광주광역시 동구청
광주시남구역사문화인물간행위원회(2015) 역사를 배우며 문화에 노닐다 광주남구문화원
광주남구문화원(2001) 광주남구향토자료 모음집Ⅰ 인물과 문헌 광주남구문화원
광주남구문화원(2001) 광주남구향토자료 모음집Ⅱ 문화유적 광주남구문화원
광주남구문화원(2014) 광주 남구 마을(동)지 광주남구문화원
광주남구문화원(2014) 광주 남구 민속지 광주남구문화원
광주남구문화원(2021) 양림 인물 광주남구문화원
광주동구문화원(2014) 광주광역시 동구 마을문화총서 Ⅰ 광주동구문화원
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광주문화원연합회(2020) 광주학 문헌과 현장이야기 광주문화원연합회
광주문화재단(2021) 근현대 광주 사람들 광주문화재단
광주북구문화원(2004) 북구의 문화유산 광주북구문화원
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광주시립민속박물관(2004) 국역 光州邑誌 광주시립민속박물관
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