북구 금곡동 산17-5

북구 무등산으로 가는 길에 충장사에서 광주호 방면에 금곡동이 나온다. 금곡동 입구 삼거리 길에서 소쇄원으로 가는 도로 옆 하천변 윗골(金감마을)의 꾀꼬리 당산나무가 있는 곳에 삼괴정이라는 정자가 하나 있다.

삼괴정은 1900년 괴암槐庵 문병일文炳日(1877~1948)이 부친 삼괴三愧 문유식文愉植의 뜻을 받들어 건립하였다. 삼괴정은 도리기둥을 한 앞면 3칸 옆면 2칸 규모의 작은 건물로 골기와 팔작지붕이다. 중앙 1칸에는 방을 들였고, 좌우 칸에는 벽이 없으며 마루가 깔려 있다. 건립 이후 1985년에 기와교체 작업을 한 번 했을만큼 보존상태가 양호한 편이다.

정자가 있는 자리는 문유식이 생전에 즐겨 찾았던 곳이라 부친의 호를 따서 지었다. 삼괴란 미립未立(학문을 이뤄 뜻을 세우지 못함), 미현친未縣親(아버지의 명예를 높이지 못함), 미교자未敎子( 자식을 제대로 가르치지 못함)의 세 가지 부끄러움을 의미한다. 겸손하고 자책하는 마음을 정자에 담아 후손들에게 좋은 교훈적 메시지를 남기고 있다.

정자의 현판은 보성출신으로 독특한 설주체를 완성했으며 “설주(雪舟)의 먹물에 보성강이 검게 물들었다”는 전설과 함께 마지막 일심(一心)이란 두 자를 남기고 92세 1965년 임종때 까지 붓을 놓지 않았던 설주 송운회(雪舟 宋運會 1874~1965)가 썼다.

기노장(奇老章 기정진)의 기문(記文), 화순 이양면 추신 일제강점기 유학자 양회갑(梁會甲 1884년(고종 21)∼1961)의 상량문을 비롯해 성암(惺庵) 김희준(金熙駿), 삼은(三隱) 기세백(奇世伯), 각헌(覺軒) 박흥규(朴興圭), 송은 정안석,   오호 정운영, 이재풍, 여창현 등이 쓴 시문(詩文)이 걸려 있다.
정내에 현액된 시 중에 정자 주인 문병일이 지은 ‘삼괴정원운’은 이 정자를 지은 이유를 나타내고 있다.

평생동안 느낀 삼괴三愧 귀신에게 물어보며
깊은 산에 홀로 사니 빠른 세월 흘러 가네
이른 나이 풍진 세상 옛날 자학子學 그리었고
늦은 만년 천석泉石속에 사구沙鳩처럼 지냈도다.

선세유업 못다하니 남은 여감餘憾 한이 없고
자식교육 그릇치니 내 스스로 반성하네
이 세상이 어지러워 이 마음이 답답하니
하늘가에 휜구름과 짝을 지어 놀았도다.

삼괴정의 한편에는 남근석이 하나 있다. 자식을 바라는 사람들이 소망을 비는 곳이다. 노동력이 많이 드는 벼농사를 지으며 남성 위주의 사회에서 사람들은 아들 낳는 것을 중요하게 여겨 이런 신앙형태가 나타났을 것이다. 

삼괴정에서 무등산을 바라보면 원효계곡이 구불구불 산 속으로 스며들 듯 하는데 여기에서 100미터 위에 분천사기 전시관과 풍암정이 자리잡고 있다. 뛰엄바우와 시검바우는 의병장 김덕령(金德齡)이 무술을 연마한 곳이었다고 하며, 금곡마을에서는 8·15광복 이전까지 당산제와 기우제를 지냈다.

각헌(覺軒) 박홍규(朴興圭)가 이 정자에서 지은 시에 "정자의 그 모습이 넓으면서 고요하나 / 맑은 임천(林泉) 사랑하여 흐른 물에 불타(不唾:침을 뱉지 않음)했네"하는 글로 보아 정자 앞을 흐르는 계곡 이름을 알 수 있다.

삼괴정을 세운 아들인 괴암 문병일은 1968년에 간행한 <괴암일고槐庵逸稿>가 있다.