• 광주 서구문화원, 호남 선비들의 발자취를 찾아 떠나다

    광주지역 선비들의 발자취를 찾아 떠나는 열린강좌 답사가 지난 9월 25일 광주시 북구 충효동 일원에서 진행됐다.광주 서구문화원이 한국학호남진흥원과 공동으로 마련한 이번 열린강좌 답사는 김종 전 조선대 교수와 함께 문화역사적 가치가 있는 충효동 일대 호남 선비들의 의병정신, 선비정신 등의 발원을 찾기 위해 마련됐다.이날 답사는 비운의 의병장에서 민중의 영웅으로 되살아난 충장공 김덕령 장군의 발자취와 소쇄원, 환벽당, 식영정 등 현장 탐구를 통해 호남 선비들의 정신을 살펴보는 자리가 되었다.첫 방문지는 충효동 김덕령 장군의 생가터를 비롯해 김덕령정려비각과 김덕령 나무로 불리는 왕버들, 김덕령부조묘 등을 찾았다. 이곳에서 답사자들은 충장공 김덕령 장군 가문의 나라사랑 정신과 호남 사람들 특유의 애국정신의 기틀을 다졌다.이어 송강 정철과 김덕령이 수학을 한 유서 깊은 환벽당에서 김종 전 교수는 “환벽당 정자 자체도 좋지만, 환벽당 주변요소 중 시의 대상이 되는 공간과 전설이 깃든 곳을 찾는 것도 답사의 묘미다”고 말했다.또한, 김덕령 장군의 넋을 위로하고 추모하기 위한 취가정(醉歌亭), 우리나라 대표 민간원림 소쇄원(蕭灑園), 가사문학의 백미 ‘성산별곡’이 탄생한 식영정(息影亭), 가사문학 문화유산의 전승보전과 현대적 계승발전을 위한 한국가사문학관 등을 차례로 방문했다.김 교수는 ‘광주풍경, 선비들의 발자취’라는 주제로 방문한 충효동에서 “식영정, 환벽당, 취가정 등 인지도가 낮은 탓에 방문객이 많지 않아 광주정신의 현장이 잊혀지고 있다”며, “외지인이 많이 방문하여 호남 선현들의 가치관과 사상을 소개하고 광주다움의 이미지를 향상해야 된다”고 말했다.호남학열린강좌는 광주의 옛 문헌 속에서 광주공동체의 정체성을 찾을 수 있는 콘텐츠를 모색하는 노력의 하나로 오는 11월 19일까지 7번의 강의와 한 번의 현장답사가 계속 진행될 예정이다.

  • 한예원 교수, “광주 선비정신 詩文에서 찾아보다”

    사라진 지 100년, 잊혀진 역사유적이지만 우리에겐 보존해야 할 기억공간이 있다. 바로 광주읍성이다. 광주읍성은 광주의 역사를 나타내는 곳이며 오랜 기간 동안 이 지역 정치 사회 문화활동의 중심지로 자리매김했고 수많은 선비들의 이야기와 삶의 흔적을 기록한 시문(詩文)들이 있다.광주 서구문화원은 17일 오후 3시 한예원 조선대 교수를 초청, 광주향교의 관련 시문을 중심으로 광주읍성의 교육과 교화활동을 탐색해보는 특강을 마련했다.광주 서구문화원이 한국학호남진흥원과 공동으로 주최한 이번 열린강좌는 광주의 옛 문헌 속에서 광주공동체의 정체성을 찾을 수 있는 콘텐츠를 모색하는 노력의 하나로 9월부터 11월까지 매주 금요일 진행된다.한 교수는 인근의 전주와 나주는 전주학, 나주학 등의 기치를 내걸고 활발하게 움직이고 있지만 광주는 아직도 광주학이라는 지칭할 정체성을 정립하지 못하고 있다면서 이번 강좌를 통해 광주다움의 광주 정체성 찾기에 한발 다가서는 기회가 되길 바란다고 밝혔다. 한 교수는 이날 강의를 통해 우선 지도와 시문으로 살펴 본 광주읍성의 이미지를 살펴보고, 광주향교의 조직과 운영, 광주향교의 향촌교화 활동 등을 문헌 기록을 통해 지방관의 역할과 선비들의 활동 등을 탐색해보는 시간을 가질 예정이다.한 교수는 2013년 광주시의 지원으로 ‘사이버광주읍성 구축을 위한 자료조사사업’에 참여하면서 광주학을 축적할 수 있다는 자신감을 얻은 바 있다면서 앞으로 지역사회의 참여로 다양한 문헌기록을 통해 광주정체성의 연원을 찾는 일에 동참하겠다고 했다.한 교수는 지난 10일에도 16세기 광주지역 학문 형성의 배경과 전개양상들을 살펴보는 강좌를 통해 《소학》을 예시로 들며, 16세기 사화기라는 불행한 상황 속에서 유학의 근본이념인 ‘소학의 정신’은 호남학문에 독특한 성격을 배양했다고 밝힌 바 있다.한 교수는 “호남의 대표 사림인 김인후, 유희춘, 기대승의 학문에서 본 《소학》 중심의 정신은 호남사림을 특색지우는 하나의 요건이 된다”며 “사화기라는 불우한 시기에, 호남의 선비들은 무엇을 중심가치로 두었는가”라고 의문점을 던지기도 했다.이에 대한 대답이 17일 강의에서 향촌사회에서 ‘교육’은 정치의 한 일면으로, 향촌민의 교화가 중앙정부의 정치적 이상을 향촌사회에 실현하는 정치적 활동이며 중심가치가 될 것이라고 덧붙일 예정이다.

  • 박명희 교수, “옛문헌의 서문과 발문에 인맥이 있다”

    “우리가 흔히 고문집이라 말하는 옛 문헌에는 저자의 교유관계를 알 수 있는 기록들이 많이 있고, 특히 서문과 발문은 특별한 인연이 있거나 당대 명망가들이 쓰는 경우가 많습니다.”박명희 전남대 교수는 3일 광주 서구문화원에서 열린 2021호남한국학 열린강좌 첫 시간에 ‘고문집의 서문과 발문’에서 옛 선인들의 편지, 시, 묘비명, 상량문 등의 기록을 모은 책자들이 목판 형태로 발간되는 과정에서 이들의 인연을 맺은 누군가의 서문과 발문을 싣는 것이 보편화되었다고 말했다.산문체로 쓰인 서문과 발문의 경우 서문은 사마천의 《사기》에서 서문이 정식으로 출현한 것으로 알려졌고, 발문은 구양수의 《집고록》에서 나타났다고 밝혔다.이러한 양식이 보편화되면서 오늘날에도 각종 문집이나 저작물의 경우 관례적으로 서문이 실리거나 때로는 발문까지 실리는 경우가 많다고 덧붙였다.박 교수는 이날 강의에서 제시한 눌재 박상의 《눌재집》 초간본 서문은 그의 동생이 박우가 썼고, 1695년 중간본이 만들어지면서 발문은 김수항의 둘째 아들인 김창협이 쓴 것으로 소개했다. 김수항은 이 무렵 영암 구림에서 1675년 3년간 유배생활을 했고, 1689년 진도에서 사약을 받고 죽음을 맞이했다. 이 때 영암과 진도를 다녀오는 길에 광주를 들렸던 그의 둘째아들 김창협이 박상 문집의 발문을 쓰게 된 인연을 맺은 것으로 보인다.또 회재 박광옥의 《회재유집》은 대사헌과 형조판서를 지낸 매산 홍직필이 서문을 썼는데 중국 한나라의 소하와 한신의 공을 비유하여 소하와 같은 후방에서 군량미와 군수물자, 의병들을 조달한 의미를 되새겼다. 홍직필은 박광옥의 종9대손의 요청을 받고 글을 썼다고 밝혔다.광주 서구문화원이 주관하는 이 열린강좌는 오는 11월 19일까지 모두 12회에 걸쳐 매주 금요일에 강의가 있고 두 번의 현장답사가 진행될 예정이다.

  • 조광철, “도시 광주의 모태, 읍성의 흔적을 찾아서”

    "광주의 역사를 기억하고 새로운 미래자원으로 만드는 방법은 광주읍성을 잊힌 과거가 아니라 광주 천년의 역사성과 정체성을 담보한 문화도시 초석을 다지는 핵심 브랜드로 새롭게 창조해야 합니다."30일 광주 서구문화원에서 마련한 ‘광주, 천년의 과거 천년의 미래’ 문화유산아카데미에서 조광철 광주 역사민속박물관 학예연구실장은 광주의 근대문화와 역사적 사실들을 도시 광주의 모태인 광주읍성을 중심으로 전개돼야 한다고 말했다.조 학예실장은 이날 특강에서 “광주의 근대문화를 어떻게 볼 것인가?”라는 질문과 함께 우리 지역의 근대문화를 알기 위해선 광주 읍성의 옛 터전을 통해 나타나는 변화과정을 살펴야 한다고 밝혔다.조 실장은 광주 내 읍성의 흔적을 통해 광주의 발전과 일제의 흔적지우기가 어떻게 진행됐는지 알아보고 읍성의 일부 복원전시와 광주읍성이라는 문화자원을 어떻게 활용할 것인가 등이 중요한 과제가 될 것이라고 덧붙였다.고려말에 건설되었을 것으로 보이는 광주읍성은 이색(1328~1396)이 남긴 '석서정기'에 광주천변에 돌로 쌓은 성이 있고 홍수피해를 줄이기 위해 광주천의 유로를 바꾸고 이를 기념하는 석서정을 세웠다는 구절에서 알 수 있다는 것이다.조 실장은 “광주가 근대도시의 면모를 띠기 시작한 시기는 일제강점기였다”면서 대표적인 사례로 충장로, 금남로 일대와 광주천을 말했다. 특히 금남로가 시작되는 곳에 도청을 정점으로 그 주변에 경찰, 헌병대, 법원 등이 배치됐던 이유가 일제의 권력을 과시하기 위함이라고 강조했다.또한 “일제강점기에 읍성의 옛 터전은 전통문화와 근대문화가 서로 충돌하고 갈등을 벌이면서도 끊임없이 접촉하는 공간이 됐다”면서 “우리는 문화적 접변의 공간을 어떻게 볼 것인지 선뜻 명확한 답을 내놓지 못하고 있어 안타깝다”고 언급했다.광주읍성은 왜구 침입에 대비해 설계한 방어시설이었고 군사적 관점을 최우선시했던 설계가 돋보인다고 했다. 우선 동서남분 네 문을 열십자형의 도로를 뒀고 성의 평면은 단조로운 오각형 형태를 띠었는데 이는 평면이 단순할수록 내선 방어에 효과적이라는 것이다.일제강점기 무렵인 1907년 일제가 설치한 '성벽철거위원회'가 활동했지만 1908년 이 위원회가 해산된 이후에도 1910년대 중반까지 동쪽과 남쪽 그리고 북쪽 성벽은 뚜렷하게 남아 있었고 동쪽 성벽은 1925년에야 최종적으로 철거되었다.충장로가 생신 것은 일제강점기 때이며 시내를 관통하는 도로를 신설했는데 이것이 오늘날 금남로의 전신이다.조 실장은 문화유산아카데미를 통해 많은 광주시민들이 “광주의 옛 읍성의 흔적을 찾아 보존하고 기억해야 역사성과 지역성, 공동체성의 회복에 기여할 수 있을 것이다“고 강조했다.매월 마지막 주 월요일에 진행되는 2021 문화유산아카데미는 지난 3월 노성태 남도역사연구원장, 4월 조현종 전 국립광주박물관장, 5월 천득염 한국학호남진흥원장, 6월 김정호 향토문화진흥원장, 7월 조상열 대동문화재단 대표의 특강에 이어 오는 9월 27일 지형원 문화통 대표의 전라도 문화 수수께끼‘, 10월 25일 이용식 전남대 교수의 ‘광주의 전통음악’, 11월 29일 이동순 조선대 교수의 ‘광주문학 100년의 소사’, 12월 27일 변길현 광주시립미술관 분관장의 ‘공감과 소통을 위한 미술관’ 등이 진행될 예정이다.

  • 서구문화원, 재능기부 팬 플룻 연주회 유튜브 중계

    광주 서구문화원(원장 정인서)은 8월 27일 금요일 오후 5시 30분 '바람의 소리, 자연의 소리, 팬 나르샤 팬플룻 연주회'를 서구문화원에서 갖는다.이날 진행되는 팬 나르샤 동호회의 ‘바람의 소리, 자연의 소리, 팬 플룻 연주회’는 14명의 동호인들이 모여 서로 협력하여 연마한 팬플룻 연주를 지역주민 대상으로 펼치는 재능기부활동이다.서구문화원에서 2021 예술동호회 활동지원사업으로 활동 중인 6개 예술동회 가운데 팬플룻 연주 동호인들인 ‘팬 나르샤 동호회’가 두번째 재능기부 연주회를 갖는 것이다.예술동호회 '팬 나르샤'는 지난 3년 동안 동호회 활동을 해오다가 이번 연주회를 위해 지난 5월부터 1주일에 한 번씩 모여 본격적인 준비를 하였고, 팬플룻이라는 악기로서 관객들에게 코로나 19로 지친 마음을 위로하고 함께하는 즐거움을 선보일 예정이다.코로나 19 예방을 위해 '광주광역시 서구문화원 유튜브'를 통해 누구나 관람할 수 있도록 온라인으로 중계되며 1시간 동안 ‘바람이 불어오는 곳’ 단체곡을 비롯하여 ‘나를 두고 아리랑’ 중주, ‘바람의 소원’ 독주 등 모두 12곡을 선보일 예정이다. 팬 나르샤 동호회 이귀례 대표는 “이번 공연을 통해 합주를 하면서 보여줄 수 있는 소소한 즐거움, 함께하는 즐거움을 같이 나누고 싶다“라고 전했다.지난 7월 22일에는 첫 예술상회(藝術相會)로 광주시청자미디어센터 다목적홀에서 시낭송과 시낭송 퍼포먼스 등 ‘詩.공감’의 낭송콘서트가 첫번째 재능기부로 진행된 바 있다.이승호 예술동호회 지원사업 담당자는 “2021 예술동호회 활동지원사업인 ‘우리 동네 예술 정거장'에서는 대금울림, 극단 정거장, 글글알, 팬 나르샤, 詩.공감, 라온 앙상블 등 6개의 예술동호회를 발굴 지원하고 있다”면서 “앞으로 이들 동호회의 재능기부인 예술상회와 발표회, 그리고 역량강화를 지원하여 향후 동호회 스스로가 자립하여 예술을 통한 삶의 즐거움을 느낄 수 있도록 하고 있다”고 말했다.

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    • 광주 어디로 갈까? "정말 찾고 싶어요!"
      광주광역시는 ‘찾고 싶은 도시 광주 만들기’라는 주제로 ‘2021 광주광역시 정책 아이디어 공모전’을 개최한다. 그동안 광주는 '노잼'의 오명을 쓴 채 볼게 없고 일자리가 없는 도시였다는 곳에서 탈피해 이제는 볼 곳이 많고 일자리가 많고 복지혜택이 많은 도시로 만들어보겠다는 의미를 담은 공모전을 열고 있다.이번 공모는 ‘찾고 싶은 도시 광주 만들기를 위한 정책 제안’이라는 주제로 ▲문화‧관광‧예술분야 ▲경제‧산업분야 ▲보건‧복지분야 등 3개 분야이며, 22일까지 접수한다.관심있는 국민 누구나 우편, 이메일, 방문, 국민신문고를 통해 참여할 수 있으며, 참가신청서 등 제출서류와 자세한 내용은 광주시 누리집 고시‧공고(www.gwangju.go.kr/contentsView.do?pageId=www791)를 참고하면 된다.  우편접수는 광주광역시 서구 내방로 111(치평동), 광주광역시청 정책기획관실(4층) 공모전 담당자 앞이고 이메일은  joeykm79@korea.kr로 보내면 된다.접수된 아이디어는 창의성, 실시가능성, 효과성 등을 심사해 예선(15건)과 본선(10건)을 거쳐 11월말 결선을 치르고 수상작을 발표할 예정이다.수상작에는 대상 200만원(1건), 금상 150만원(2건), 은상 100만원(3건), 동상 50만원(4건) 등 상금과 함께 시장표창을 지급하고, 아차상에는 10만원(5건)을 지급하는 등 총 1050만원의 상금을 지급할 예정이다.김기숙 시 정책기획관은 “이번 공모전을 통해 코로나19 이후 ‘찾고 싶은 도시 광주’ 만들기를 위한 창의적인 의견과 제안 등을 시 정책으로 적극 반영할 계획이다”고 말했다.
    • 광주시, 시민예술인재 아카데미 17일 개강
      국내 최고의 예술계 전문가들이 강사로 나서 21세기 인공지능시대 예술의 의미와 역할, 전문 예술인으로 살아가기 등 예술·철학적 질문들을 풀어가는  ‘광주시민예술인재아카데미’가 열린다.광주광역시는 오는 17일부터 예술인재 발굴 및 육성의 초석이 될 ‘광주시민예술인재아카데미’를 전일빌딩245 다목적강당에서 개강한다고 밝혔다.이번 아카데미는 한국예술종합학교 영재교육원 광주캠퍼스 개원을 앞두고 지역 내 예술영재를 발굴하고 시민 예술 애호가들의 문화예술 역량 강화, 예술 향유 확대를 위해 마련됐다.강의는 전문강좌를 고대하는 지역 예술계의 기대를 담아 오리엔테이션을 시작으로 발레·국악·음악·미술 등 4개 분야, 총 10강으로 진행된다.이번 강의는 코로나19 방역에 대응하기 위해 학생부 30명과 일반부 20명 등 총 50명을 엄선하며, 현장에 참여하지 못한 이들은 유튜브 생중계 채널 ‘2021광주시민예술인재아카데미’로 강의를 접할 수 있다.일반 시민 누구나 온라인으로 강의를 수강할 수 있어 저명한 예술인의 강의와 컨설팅 과정을 동시에 체험할 수 있는 좋은 기회로 여겨진다.특히 미래 예술인으로서의 자긍심과 꿈을 키워주는 멘토링 프로그램도 구성돼 있어 예술영재 학생들에게 효과적인 아카데미로, 전문 예술인을 꿈꾸는 학생들에게 의미 있는 시간이 될 것으로 기대된다.강사 겸 멘토로 나서는 예술인들은 한국 공연예술분야에서 최고로 꼽히는 이동연 한국예술종합학교 교수를 비롯해 박재홍 발레협회 회장 등 각계 인사들로 포진했다. 이들 전문 강사진들은 수준 높은 강좌와 멘토링, 실습 등으로 강의의 격과 수준을 한층 높일 것이란 전망이다.강의가 끝난 후에는 소감을 나누고 개인의 역량을 선보이는 발표회도 진행할 예정이다.교육생 참가 모집과 일정 및 강사진 등 자세한 내용은 유튜브 채널에서 확인할 수 있다.※ 유튜브 채널 : https://www.youtube.com/channel/UCUqpAptQw-hp5IfWpFO2APA한편, 광주시는 국립아시아문화전당 및 한국예술영재교육원과 협력해 아시아 예술교육 시설조성 사업으로 옛 광주여고 체육관을 리모델링해 오는 2023년 3월 한예종 영재교육원 광주캠퍼스를 정식 개원할 예정이다.
    • 원데이 클래스 -우쿨렐레 쉽게 즐겁게 배우기
      광주 서구문화원(원장 정인서)은 2021 예술동호회 활동지원사업으로 활동 중인 우쿨렐레 연주 동호인들인 ‘라온앙상블 동호회’의 ‘우쿨렐레 쉽게 즐겁게 배우기'를 서구문화원에서 갖는다고 밝혔다.오는 9월 17일 금요일 오후 5시 서구문화원 강의실에서 열리는 라온 앙상블 동호회의 ‘원데이 클래스 -우쿨렐레 쉽게 즐겁게 배우기’는 강사 김선미를 중심으로 라온 앙상블 동호회 회원들이 신청자를 대상으로 초보들도 누구나 쉽게 우쿨렐레를 배울 수 있는 기회를 마련하는 재능기부활동이다.예술동호회 '라온 앙상블'은 이번 원데이 클래스를 위해 지난 5월부터 1주일에 한 번씩 모여 본격적인 준비를 하였고, 우쿨렐레 연주를 통해 시민들이 코로나 19로 지친 마음을 위로하고 배움의 장을 선보일 예정이다.코로나 19 예방을 위해 선착순 5명으로 광주서구문화원 강의실에서 진행되며 1시간 동안 우쿨렐레 악기 및 운지법 소개, '조개 껍집 묶어', '또 만나요' 연주지도 등을 진행할 예정이다. 라온 앙상블 동호회 김선미 강사는 “처음으로 우쿨렐레를 접하는 분들께 우쿨렐레의 매력으로 빠질 수 있도록 수업을 진행해보겠다.“라고 전했다.지난 9월 4일에는 두 번 째 예술상회(相會)로 푸른마을 공동체 센터 다목적홀에서 팬플룻 연주와 젬베 공연 등 ‘라온앙상블 연주회’를 진행한 바 있다.이승호 예술동호회 지원사업 담당자는 “2021 예술동호회 활동지원사업인 ‘우리 동네 예술 정거장'에서는 대금울림, 극단 정거장, 글글알, 팬 나르샤, 詩.공감, 라온 앙상블 등 6개의 예술동호회를 발굴 지원하고 있다”면서 “앞으로 이들 동호회의 재능기부인 예술상회와 발표회, 그리고 역량강화를 지원하여 향후 동호회 스스로가 자립하여 예술을 통한 삶의 즐거움을 느낄 수 있도록 하고 있다”고 말했다.
    • "시민의 삶에서부터 광주의 미래까지" 미래혁신특별위원회 운영
      광주의 정체성을 지키면서 다른 도시와 차별화되고 광주의 미래변화와 혁신을 이끌어갈 선도적인 비전프로젝트를 마련하기 위한 광주광역시 미래혁신특별위원회가 출범했다.시장직속 광주혁신추진위원회(위원장 주정민, 이하 ‘광주혁신위’)는 미래혁신특별위원회를 구성해 8일 첫 회의를 열고 ‘광주의 미래혁신 비전’을 마련해나가기로 했다.혁신추진위원회는 출범 3주년을 맞아 4차 산업혁명, 기후위기, 위드 코로나 등 대변혁의 시기에 모두가 공감하고 도시의 삶을 변화시킬 수 있는 혁신안을 제시하기 위해 분야별 전문가로 구성된 ‘미래혁신특별위원회’를 3개월 간 운영키로 했다.미래혁신특별위원회는 2018년 11월 혁신추진위가 출범한 이후 공공기관혁신특별위원회, 복지혁신특별위원회, 문화예술특별위원회, 기후위기대응특별위원회, 청렴문화개선특별위원회에 이어 여섯 번째 구성된 특별위원회다.이날 회의에서는 주정민 전남대 교수를 위원장으로 선출하고, ‘광주의 미래혁신 방안’을 위한 구체적인 범위와 방향 등을 논의했다. 미래혁신특별위원회는 시민의 삶에서부터 광주의 미래까지 변화와 혁신이 필요한 사항을 논의하고 이를 종합하여 그 방향을 제시할 계획이다.이를 위해 분야별 전문가를 중심으로 매주 1회 이상 실무회의를 열고 이를 통해 마련된 미래 혁신안에 대해 다양한 의견수렴과 자문 절차를 거치기로 했다.특별위원회가 마련한 ‘미래혁신(안)’은 광주혁신위 전체회의의 재논의를 거쳐 광주혁신위 출범 3주년을 맞는 11월중에 확정해 발표할 예정이다.이 특별위원회는 정인서 광주 서구문화원장, 김행란 소화아람일터 대표, 임형진 광주인적자원개발위원회 선임위원, 김경철 한국도시경영관리연구원 이사장, 곽재도 인공지능융합사업단 사업본부장, 정두용 청년문화허브 대표, 김기곤 광주전남연구원 연구위원, 민현정 광주전남연구원 연구윈 등 모두 12명이다.주정민 혁신추진위원회 위원장은 “미래혁신특별위원회는 광주의 미래를 준비하는 혁신안을 제시해 광주가 시대변화에 체계적으로 대응하고 경쟁력을 강화할 수 있도록 하겠다”고 말했다.
    • 광주문화예술회관, 거리의 예술가 세상에 나오다
      광주문화예술회관이 오는 9월 3일(금) 오후 7시 30분, 소극장에서 기획공연 넌버벌 퍼포먼스 「거리의 예술가 세상에 나오다_Performance B-cut」(이하 퍼포먼스 B-cut)을 공연한다.이번 공연은 국내 및 해외 무대를 기반으로 활발한 활동을 펼치고 있는 대한민국 차세대 비보이 예술단체인 ‘저스트 원 컴퍼니’의 작품이다. 「퍼포먼스 B-cut」의 B는 B-boy의 B 혹은 등급을 나누는 B컷의 B까지 이중적인 의미를 담고 있다. 무대 위 화려한 주인공으로 자신의 예술을 표현하는 이상적인 삶을 지향하지만 제도화된 공교육 시스템, 학벌과 배경이 지배하는 관료 사회, 일방적인 성공 신화를 강요하는 기성 사회 등 현실과 이상 사이에서 고민하고 갈등하는 내용을 보여준다.스트릿 댄스(비보이·팝핀·락킹)의 화려하고 다이내믹한 동작과 현장감을 더해줄 보컬 및 비트박스, 섬세한 감정선을 전달하는 현대무용 등 장르의 융합을 통해 다양한 볼거리를 제공한다. 남녀노소 누구나 쉽게 관람할 수 있는 넌버벌 퍼포먼스로 예술가가 만나는 현실과 갈등 그리고 이를 해결하고 다시 도전하는 과정을 선보인다.「퍼포먼스 B-cut」은 한국문화예술회관연합회의 2021년 문예회관과 함께하는 방방곡곡 문화공감 민간예술단체 우수공연으로 선정된 작품이다. 방방곡곡 문화공감사업은 전국 문화예술회관에서 지역주민을 위한 프로그램을 지원하는 사업으로 사업비의 일부를 문예진흥기금으로 지원받아 진행된다.이번 공연은 8세(초등학생) 이상 관람 가능하며 관람료는 전석 1만원으로 광주문화예술회관 누리집 및 티켓링크에서 예매할 수 있다. 방역지침에 따라 객석 한 칸 거리두기로 운영되며 마스크 착용, 손 소독, 발열 체크, 출입명부 확인 후 입장 가능하다.
    • 5‧18기록관, ‘다이나믹 한국 현대사’ 사진전
      해방공간부터 현재까지 굴곡과 상처로 얼룩진 역사이면서 동시에 그 굴곡을 펴고 상처를 빠르게 치유하고 있는 대한민국 역동의 역사를 사진으로 보여주는 전시회가 열린다. 광주광역시 5·18민주화운동기록관은 6일부터 기록관 3층 기획전시실에서 ‘다이나믹 한국 현대사’ 전시를 개최한다고 밝혔다. 이번 전시는 행정안전부 산하기관 민주화운동기념사업회가 주최하고 5·18민주화운동기록관이 공동 주관한다.전시는 해방공간의 좌우 대립, 제주4·3사건과 여순사건, 한국전쟁과 양민학살, 4‧19혁명과 5‧16군사쿠데타, 6‧3한일회담반대시위, 민청학련, 5·18민주화운동, 6월 항쟁 등 대한민국 민주화과정과 경부고속도로 개통, 포항제철과 현대자동차, 건설붐과 새마을운동, IMF사태와 사회양극화, 월드컵 4강과 FTA까지 생활문화 변천 과정으로 구성된다.특히, 일제강점기-해방-분단-전쟁, 동족상잔의 폐허 속에서 산업화와 민주화를 동시에 압축적으로 이뤄낸 역동과 저력의 대한민국 현대사를 사건과 생활사의 연계로 보여줄 예정이다.정용화 5·18민주화운동기록관장은 “5·18기록물 유네스코 등재 10주년을 맞아 사진기록을 통해 변화무쌍하고 희비가 교차하는 한국 현대사의 역동적인 모습을 한눈에 볼 수 있는 의미 있는 자리가 될 것이다”고 말했다. 또한  정 관장은 “이번 사진전은 민주화운동을 씨줄로 하고, 해방‧전쟁‧산업화와 생활문화 변천사를 날줄로 교직해 보여줘 한국 현대사를 이해하는데 도움이 될 것이다”고 말했다.이번 전시는 15일까지 진행되며, 관람시간은 오전 9시부터 오후 6시까지다.
    • 임미란 광주시의원 ‘전통문화 보존.관리 및 육성 조례’ 제정
      광주광역시의회 임미란 의원이 아파트 일변도의 광주광역시를 탈바꿈하고 우리 전통문화를 기반으로 조화로운 문화도시를 육성하자는 취지에서  ‘광주광역시 전통문화 보존.관리 및 육성 조례’를 대표 발의해 상임위를 통과했다.5일 광주광역시의회에 따르면 전통문화 전반에 관련된 육성 진흥 법이 아직 제정되지 않은 상황에서 우리 전통문화의 보존.관리.육성을 통해 광주광역시를 전통과 현대가 조화를 이루는 문화도시로 계승,발전시키기 위한 조례 제정에 나서 그 지원 근거를 마련했다고 발표했다.광주시의회 임미란 의원(더불어민주당 남구 제3선거구)이 대표 발의하여 상임위를 통과한 ‘광주광역시 전통문화 보존.관리 및 육성 조례’는 전통문화를 보존.관리 및 육성하고 전통문화유산의 관광자원화를 위한 목적 및 정의, 시장의 책무 등을 규정했다.또한, 기본계획 및 시행 계획을 5년마다 수립.시행하고 전통문화 실태조사를 실시하도록 했다. 그 밖에 우리 지역의 전통문화의 보존.관리.육성을 위한 홍보 및 전통문화와 장소를 활용한 관광자원화 사업 등에 대하여 예산의 범위에서 지원할 수 있도록 했다.임 의원은 “역사자원과 문화자원이 풍부한 광주의 여건을 볼 때 전통문화를 통해 과거를 돌아보고 현재 우리의 정체성을 찾을 수 있을 것이다”며 “지금과 같은 아파트 중심의 건축정책 속에서도 전통문화와 같은 과거의 뿌리에서 새로운 혁신도 출발할 수 있는 점을 인식하고 전통문화를 가치창출의 기본으로 개발한다면 문화중심도시 광주의 중요한 축이 될 수 있을 것이다”고 말했다. 한편, 임 의원은 지난달 23일 ‘(사)광주칠석고싸움놀이보존회(회장 이임연)’가 주최한 심포지엄에서 “지역을 넘어서 시대와 공간을 초월한 대한민국 대표 대동한마당 민속놀이인 광주칠석고싸움놀이를 유네스코 인류무형유산으로 등재해야한다”고 주장한 바 있다.
    • 조선 최초 홍일점 의병 양방매 재조명
      전남 영암군의 조선 최초 홍일점 의병 양방매가 새롭게 조명되고 있다.영암 학회 회원들은 최근 영암군의 역사와 문화를 바로 세우자는 명목으로 이영현 양달사 현창사업회 사무국장, 송성수 금정면 문체위원장 등과 함께 양방매 의병의 유적을 찾았다.이들은 양방매 의병이 태어난 곳으로 알려진 금정면 청룡리 분토동마을과 양 의병이 사망하기 전까지 살았다는 금정면 남송리 집터를 찾았다.이날 답사는 금정면 출신 김오준 시인이 주도했다. 양방매 의병은 1890년 금정면 청룡리에서 태어났다. 1908년 4월 7일 강진 오치동 전투에서 100여 명의 왜병과 일제 앞잡이들을 사살한 한말 호남 의병 강무경 선봉장의 부인이다.1908년 가을 왜군들과 전투에서 부상을 입은 몸으로 집으로 피신한 강무경을 치료하다가 결혼까지 하게 된 양 의병은 이듬해 3월부터 심남일 의병장의 선봉장인 남편을 따라 금정, 장흥, 화순, 강진 등 수많은 전투에 참가했다.1909년 10월 9일 화순 풍치의 동굴에 숨어있다가 심남일, 강무경과 함께 체포됐다. 이듬해 10월 4일 심남일과 강무경이 대구에서 사형을 당한 뒤, 그녀는 나이가 어리다는 이유로 훈방돼 70여 년을 금정에서 숨어 살다가 1984년에야 비로소 그녀의 존재가 세상에 알려졌다.자식 하나 없이 그렇게 쓸쓸히 살다가 지난 1986년 세상을 뜬 후 서울 동작동 국립묘지의 남편 옆에 안장되었으며, 2005년에 건국포장이 수여 되었다. 김오준 선생은 “항일 의병 운동을 한 분이 등록된 분만 금정면에 47명이다.그중 의병장만 다섯분으로 전국 면 단위에서 가장 많은 고장이다. 그런데도 양방매 의병을 비롯한 영암군 금정면 출신의 한말 의병들이 변변찮은 안내판 하나 없이 지금까지 방치된 데 대해 심히 유감이다” 며 “지금이라도 이렇게 민간단체지만지역의 역사를 바로 알기 위해 찾아주셔서 감사하다“ 고 소감을 전했다.이날 참석자들은 ”일제강점기나 군사독재 시대에는 항일운동을 했다는 것이 자랑거리가 아니라 목숨을 잃을 수 있었기 때문에 그 사실을 숨겼겠지만, 그 후에라도 국가에서 이 역사적인 사실을 발굴하고 보존했어야 했다”면서 “우리라도 자료를 수집하고 정리해서 기념사업을 추진하는 등 우리의 소중한 역사를 바로 잡아가자“고 주장했다.
    • 양달수 양달사 을묘왜변 의병형제 통문
      전남도는 남도의병 역사박물관에 소장할 의병자료인 ‘을묘왜변 양달사 의병장 관련 통문’을 기증받았다.조선 최초 의병장 양달사는 1555년 을묘왜변 당시 전라도 10여개 성이 함락되고, 영암성이 포위당했을 때 의병을 일으켜 왜구를 격퇴하고 영암군민을 살린 역사적인 인물이다. 그와 관련된 전설은 영암군청 앞 장독샘에 남아 있고, 조선왕조실록과 여지도서, 호남읍지, 호남절의록 등에 당시의 공적이 기록돼 있다.을묘왜변 때 활약한 양달사 의병장의 포상을 올린 통문으로 영암의 제주양씨 주부공파 후손인 양진근씨가 기증했다.통문은 “을묘년 왜구가 창궐했을 때 수령들이 도망가고 성을 버리고 제 몸만 보전한 사람도 있었지만, 영암군 참봉 양달수와 해남현감 양달사 두 형제가 몸을 돌보지 않고 기발한 계책을 내 적을 격파해 팔도 백성이 도륙을 면하게 돼 포상을 올린다”는 내용이다.전주향교에서 1842년 작성했다. 이후 헌종 13년(1847년) 승정원일기에는 ‘양달사는 통정대부 좌승지에 양달수는 사헌부 지평에 추증하라’는 기록이 있다.기증·기탁 등으로 수집한 자료는 항온·항습 등이 잘 유지되는 한국학호남진흥원에서 일시 보관 후 박물관 완공시 이관할 예정이다.
    • 광주광역시, 상무소각장 문화재생사업 중앙투자심사 통과
      광주광역시는 상무소각장 문화재생사업이 지방재정 중앙투자심사를 최근 통과했다고 밝혔다.문화체육관광부 유휴공간 문화재생사업의 하나로 추진되고 있는 상무소각장 문화재생사업은 첨단산업기술과 예술을 접목한 전시·체험공간과 창작지원공간, 시민사회가 함께 소통·공유·협업하는 복합공간으로 조성해 시민들에게 돌려주는 내용이다.이번 사업이 지방재정 중앙투자심사에서 우수한 경제성과 사업성을 바탕으로 정책적 우수성을 인정받으면서 문화체육관광부로부터 219억원의 국비를 지원받게 됐다.이에 따라 광주시는 2024년까지 국비 219억원, 시비 219억원 등 총 438억원의 사업비를 투입해 상무소각장 연면적 1만1258㎡, 지하1~지상6층의 공장동 건물을 리모델링한다.특히 올해는 상무소각장 문화재생 시범프로그램을 운영해 사업 완료 후 운영상 문제점을 사전에 검토하고 그 결과를 리모델링 설계지침에 반영해 내년부터는 건축 설계공모 등 관련 후속절차를 속도감 있게 추진할 방침이다.김준영 시 문화관광체육실장은 "상무소각장 문화재생사업이 중앙투자심사가 통과됨에 따라 현재 본격적으로 추진 중인 대표도서관 건립사업과 함께 상무지구가 광주의 서남부권 중심의 복합문화지구로 조성될 것으로 기대한다“며 “시민들의 문화향유 욕구를 충족시키기 위해 최선을 다하겠다”고 말했다.
    • 광주광역시, 남도투어랩 등 관광산업 재도약 준비한다
      광주광역시는 코로나19로 침체된 지역 관광산업에 활력을 불어넣기 위해 ‘남도투어랩 운영’과 ‘여행자플랫폼 조성지원’ 사업을 추진한다.이번 사업은 전국의 10개 권역을 대한민국 대표관광지로 육성하기 위한 문화체육관광부 공모사업인 ‘대한민국 테마여행 10선’ 사업의 하나로 추진된다. 광주시는 목포, 나주, 담양과 함께 권역을 구성해 관광 활성화에 나서고 있다.남도투어랩은 ▲프리미엄 해설사 고도화과정 ▲관광인력양성개선사업 ▲창조인력양성과정으로 나눠 운영할 예정이다.특히 올해는 관광업계 종사자들이 코로나19의 장기화로 인한 심적 피로가 한계에 부딪혀 이를 위한 회복방안과 코로나19 이후 관광시장 변화에 적응할 수 있도록 지원이 필요하다는 관광업계의 의견을 반영했다.이에 따라 관광업계 종사자의 스트레스 극복을 위한 힐링프로그램과 코로나 이후 여행트렌드를 반영한 관광상품 기획 방법, 노동법, 세법 등 실무역량강화 교육으로 구성된 관광인력양성개선과정이 추가된다.또 포스트코로나 시대 해설기법, 관광시장의 변화와 대응방안, 온라인 마케팅 기법, 관광정보 서비스 및 관광트렌드 분석 등 교육을 통해 변화하는 국내관광시장에 적응할 수 있는 전문가를 발굴하는 과정이 진행된다.여행자플랫폼 조성은 코로나19 관광트렌드인 개별 자유여행객 수요를 반영해 여행객들이 자유롭게 휴식하고 관광정보를 교환하며 다양한 체험프로그램을 통해 문화체험을 할 수 있도록 지원한다.올해는 기존 플랫폼 외에 지구와 환경문제를 생각해보는 제로웨이스트 체험과 전통차 다도체험, 자전거로 떠나는 예술여행 등 다양한 체험프로그램이 추가될 예정이며, 안전한 국내여행을 추구하는 온라인 여행객들을 위해 광주의 지역성이 드러나는 랜선 프로그램 운영을 강화할 예정이다.
    • 한진수, 5.18 윤상원 열사 주제 독특한 개인전 '눈길'
      사진작가 한진수의 독특한 사진전이 열린다.5.18광주민주화운동 시민군 대변인으로 활동했던 해파 윤상원을 주제로 하고 있어서 눈길을 끈다.41년 전 5월 27일 새벽 5.18민주화운동 최후항전지인 옛 전남도청 함락 이후 외신 사진들이 열사들의 ‘죽음의 현장’ 등 현장 사진을 공개하는 가운데 열리는 것이어서 더욱 이채롭다.이번 한진수의 사진전은 ‘어떻게 살 것인가’를 주제로 5월 7일부터 31일까지 광주 광산구 장덕도서관 아트갤러리에서 열린다.이번 사진전에 나오는 작품들은 윤상원의 어린 시절 놀던 천동마을은 물론 야간학교인 들불학당과 투사회보를 만들었던 광천동성당과 광천동시민아파트, 그리고 윤상원의 고뇌하는 모습을 담은 전남대 흉상 등 그의 발길을 따라 사진으로 한눈에 볼 수 있다.한 작가는 “저에게는 오랫동안 5월은 슬픔이었고 아픔이었다”면서 “그동안의 빚진 삶에서 깨어나기 위해 이번 전시를 갖게 됐다”고 말했다.한 작가는 광주대에서 사진학을 전공했고, 현재 택시기사로 일하고 있으며 5월 택시기사로 광주를 찾는 관광객들에게 이야기를 전하고 있다. 그는 운행 도중 보이는 광주의 풍경을 찍어 페이스북 등 SNS를 통해 광주의 아름다움을 전하고 있는데 현재 광산의 모습을 2202장, 빛고을 광주는 704장을 공개하고 있다.
    • 서구 상록도서관, '재난의 인문학' 프로그램 운영
      광주 서구(구청장 서대석)가 5월부터 7월까지 ‘재난의 인문학’을 주제로 「길 위의 인문학」프로그램을 진행한다.문화체육관광부가 주최하고 한국도서관협회에서 주관하는 공모사업인 「길 위의 인문학」 프로그램은 도서관을 거점으로 한 강연과 탐방으로 인문학 기회를 제공하고 생활 속 인문학 구현을 위해 마련됐다.올해는 계속되는 코로나 바이러스 감염증(코로나 19)로 인한 위기상황에 따라 다양한 시각을 통해 재난을 분석하고 생각해 보는 시간을 갖기 위해 재난을 주제로 하는 내용들로 프로그램을 구성했다.강연은 5월 12일부터 매주 수요일 8회에 걸쳐 저녁 7시부터 2시간 동안 진행하고, 5.18 국립묘지 일원에 대한 현장답사의 시간도 가질 계획이다.첫 강의는 이석현 강사(조선대학교 교수)로 지난 지구촌 역사에서 일어났던 동서양의 자연재해에 대해 알아보는 강연을 선보이며 이후에도 다양한 시각(영화, 예술품, 문학 등)을 통해 재난을 인문학적으로 들여다 볼 수 있는 시간이 마련될 예정이다.도서관 관계자는 “코로나19가 종식되어 하루빨리 모두가 안전한 사회가 오기를 바라는 마음으로 프로그램을 기획했다”며 “이번 프로그램을 통해 지친 마음을 위로하고 치유하는 계기가 됐으면 한다”고 말했다자세한 사항은 서구 통합도서관 홈페이지(https://www.seogu.gwangju.kr/library)를 참고하거나 상록도서관(062-350-4593)에 문의하면 안내받을 수 있다.
    • 광주시립도서관, ‘잠시 서(書)행’ 도서관 문화마당 참가자 모집
      광주광역시립도서관은 시교육청과 함께 ‘2021년 제9회 도서관 문화마당’을 개최한다. 이번 행사는 광주지역 공공도서관, 작은도서관, 독서단체, 동네 책방 등 42개 기관이 참여해 ‘잠시 서(書)행’이라는 주제로 5월22일부터 31일까지 온라인과 참여기관에서 운영한다. 올해는 코로나19 사회적 거리두기와 방역수칙에 따라 29일부터 온라인 사전 신청을 통해 참여 기관별 소규모 분산 운영할 예정이다.※온라인 신청 바로가기 : http://lib.gwangju.kr/rpst/libClturYard이번 행사에서는 오감으로 느끼는 독서의 즐거움을 전달하기 위해 ▲인형극 ‘속임수에 걸린 꾀보 토끼’(5월22일 오후 2시~3시 무등도서관) ▲‘독서머리 공부법’이라는 주제로 최승필 작가 강연(5월23일 오후 2시~3시30분 무등도서관) ▲‘우리는 우리를 아는가’라는 주제로 박웅현 작가 강연(5월24일 오후 2시~3시30분 전일빌딩245) ▲‘내 인생의 책들, 영화들 그리고 그것보다 더 중요한 것들’이라는 주제로 김중혁 작가 강연(5월29일 오후 2시~3시30분 이야기꽃도서관)을 진행한다. 이들 프로그램은 광주시대표도서관 누리집과 광주시립도서관 유튜브 채널에서 실시간 볼 수 있다.※ 대표도서관 누리집 바로가기 : https://lib.gwangju.kr/rpst또한 ▲지역 도서관과 독서단체, 동네책방 등이 책과 체험을 접목한 37개 체험프로그램을 연령대별로 온라인(zoom 이용) 및 참여기관별 소규모 대면 운영하고 ▲광주시대표도서관 홈페이지를 통해 광주시 공공도서관과 작은도서관 소개, 4차 산업혁명 관련 추천도서 안내 등 온라인 콘텐츠도 볼 수 있다. 최경화 시립도서관장은 “도서관 문화마당 행사를 통해 시민들에게 책을 읽는 즐거움을 전하고 도서관이 시민 삶에 한 발 더 다가가는 기회로 삼겠다”고 말했다.
    • 광주시, 국회에서 내년 국비확보 및 현안 해결 박차
      광주광역시와 더불어민주당 광주지역 국회의원들이 지역의 주요 현안 해결과 내년도 문체위 소속 사업 4건에 140억원 등 국비 확보에 적극 협력키로 했다.광주시는 14일 오전 국회 의원회관에서 더불어민주당 광주시당과 당정협의회를 개최했다고 밝혔다. 시는 당정협의회에서 지역 주요현안으로 ▲군 공항 이전 특별법 개정 ▲국가 고자기장 연구소 구축 ▲인공지능 생태계 경쟁력 강화를 위한 특별법(안) 마련 ▲GGM 후속사업 ▲호남 초광역권 에너지경제공동체 조성(호남RE300) ▲도심융합특구 조성사업 국가사업 전환 ▲여자프로배구 신규 구단 광주 연고 유치 ▲친환경 공기산업 육성 ▲광주~대구 달빛내륙철도 건설 ▲광역철도 건설(광주~나주, 광주~화순) ▲국립 국가폭력트라우마치유센터 건립 ▲광주의료원 설립 ▲한국문화기술(CT)연구원 광주 설립 ▲광주 그린 스타트업 타운(GST) 조성 ▲사회적경제혁신타운 조성 ▲국립 호남권청소년디딤센터 광주설립 등 총 16건을 상세히 설명하고 지역 국회의원들의 적극적인 협조를 요청했다.아울러 내년도 국비사업으로 문화체육관광위원회 4건으로 ▲노후화된 광주비엔날레 전시관 신축을 통한 문화산업의 국제화를 위해 광주비엔날레 전시관 건립(신규) 예타 조속통과 및 설계용역비 등 국비 80억원 지원 ▲미래형 디지털 가든 조성을 통한  예술정원의 미디어아트 구현을 위해 아시아 디지털가든 조성(신규) 설계용역 및 장비구축비 등 국비 8억원 지원 ▲국립현대미술관 소장품 활용, 다양한 디지털콘텐츠 개발 및 전시를 위한 국립현대미술관 디지털관 구축(신규) 프로그램 구축비 등 국비 40억원 지원 ▲수영 메카도시로 발돋움하기 위한 한국수영진흥센터의 원활한 건립 추진을 위해 한국수영센터 건립(계속) 공사비 등 국비 12억원 지원 등 140억원의 사업에 대해 정부예산 반영을 건의했다.이용섭 시장은 특히 군공항 이전과 관련해 범정부 협의체 운영에 대한 지속적인 관심과 지원을 요청했다. 이날 당정협의회에서는 내년 대통령 선거와 관련해 광주시와 국회의원 간 대선공약 발굴을 위한 실무 협의팀을 구성하기로 하는 한편, 광주전남 그랜드 비전 마련을 위한 용역을 추진하기로 했다. 송갑석 광주시당위원장은 “문재인 정부의 마지막 예산이라는 점을 감안해 지역 현안들을 잘 챙기면서도, 내년 대통령 선거를 앞두고 대선공약을 어떻게 준비할 것인지도 중요한 과제다”고 강조했다.다른 참석 의원들도 “지역의 미래 먹거리, 청년들의 희망을 위해 광주·전남의 상생을 위한 미래비전이 필요하다”며 “용역 추진 등 광주시와 협력하면서 적극적인 역할을 하겠다”고 약속했다.이날 당정협의회에는 광주시에서 이용섭 시장과 주요 실·국장들, 더불어민주당에서는 송갑석 광주시당위원장, 윤영덕·이병훈·양향자·조오섭·이형석·이용빈·민형배 의원 등이 참석했다.
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  • 컬쳐프리즘

    • 음악극 ‘나두야 간다’에 대한 평
      눈물이 찔끔거렸다. 눈물방울이 떨어질 정도는 아니었지만 가슴이 약간 저리는 정도로 눈물을 머금을 뿐이었다. 그리고 극이 끝나자 일어서서 박수를 쳐댔다. 이렇게 좋은 연극, 더욱이 우리 광주가 낳은 시인 용아 박용철의 인생을 재미와 가슴 시린 연출로 1시간 반 동안 담아낸 역량을 높이 평가한다.음악극 ‘나두야 간다’는 2020년에 초연된 창작 작품이다. 용아 박용철과 영랑 김윤식이 일본 유학 후 고향으로 돌아오고, 그리고 정지용과의 삼각관계(?) 속에서 문학적 공감과 갈등 다시 화합하는 과정을 그렸다. 특히 일제강점기 하에서의 우리말로 순수문학을 지향했던 이들 세 사람이 민족의식을 일깨우기 위해 노력했던 모습을 보여주고 있다. 이 음악극은 연극적 플롯이 아니라 서사극의 형태로 작품을 만들어가는 과정, 서로의 역할과 장면 등에서 무대 위에 소품과 의상들을 늘어놓고 현장에서 갈아입고 출연하는 방식을 도입했다. 물론 이 극은 일부 즉흥극이나 애드리브가 아니라 치밀하게 짜여진 대본임은 분명하다.이 극은 박용철의 대표적인 시, 그리고 극에서 연출되는 박용철의 생애와 어울리는 시들에 창작 음악을 입힌 음악극이다. 시와 음악이라는 다르면서도 사실은 하나인 시어들에 덧붙여 필요한 장면마다 어울리는 영상을 배경으로 하는 시청각적 연출을 선보였다. 보는 이로 하여금 몰입감을 주어 1시간 30분의 시간이 금세 흘러갔다.공연 내용은 일제강점기의 암울한 현실과 문화적 탄압을 받던 시절, 일본 유학 중 만난 박용철과 김윤식이 귀국하면서 김윤식의 권유로 시를 쓰기 시작한 박용철의 결혼과 ‘시문학’, ‘문예월간’, ‘문학’, ‘극예술’ 등의 잡지를 자비로 출간하는 모습, 그리고 잡지 발간에 지나친 과로로 인해 폐결핵으로 사망하는 과정을 ‘팩션’으로 만든 작품이다.일제강점기라는 암울한 현실, 하지만 민족의식이 꿈틀거리는 젊은 청년들에겐 문학으로나마 우리 말을 지키고 우리 문학을 완성시키고 싶었던 그들의 꿈에 관객들을 자연스럽게 동참시키게 만들었다. 갑자가 “그럼 나는 지금 무엇을 하고 있지?”라는 자기반성이 절로 나오게 만드는 장치였다.이번 공연을 선보인 극단 까치놀은 광주 서구문화센터 공연장 상주단체로 광주문화재단의 지원을 받아 지난 7월과 8월 세 번에 걸쳐 광주서구문화센터와 빛고을시민문화관 무대에 극을 올린 바 있다. 이 극을 본 사단법인 용아박용철기념사업회 김보곤 이사장이 광산 출신의 박용철 극을 광산에서 해야 한다며 유치해 10월 5일 광산문화예술회관에서 예정에 없던 공연이 이루어졌다.극단 까치놀은 1985년 창단, 현재 36년의 역사로 ‘훌륭한 예술이 우리의 삶을 변화시킨다, 연극을 사랑하자’라는 구호로 순수연극의 대중화와 지역문화자산 발굴, 레퍼토리 작품화 등 지역 연극의 발전을 위해 활동 중인 전문 예술단체이다.특히 ‘나두야 간다’는 광주에서 활동하는 한보리 작곡가가 우리 지역 시인들의 시를 음악으로 풀어내자는 의지가 담겨 있었던 것으로 안다. 박용철의 대표적인 시어들을 음악으로 만들어 소개하려는 노력이 돋보였다. 또 출연진들도 가수 수준은 아닐지라도 애써 노래부르는 모습들에 더욱 박수를 보내고 싶다.하지만 아쉬운 부분도 있다. 전문 연극단체라면 배우들의 극중 발음이 명확하게 관객들에게 전달되어야 한다. 대본에 충실해야 하고 애드리브도 할 수 있지만 가장 중요한 것은 전달력이다. 11명의 출연진 가운데 2명 정도가 발음이 잘 들리지 않아 대사의 앞뒤를 이해하는 데 애를 먹었다. 물론 박용철의 생애는 어느 정도 알려져 있어 큰 문제는 아닐 수 있고 극 전체의 흐름에 중대한 장애는 아니었다. 창작음악은 시의 느낌도 있고 시대적 상황에 맞추려 한 탓이기도 하겠지만 대부분 암울하거나 처진다는 느낌이었다. 그런 음악을 아마추어 수준의 출연진이 노래를 불렀으니 더더욱 음악적 느낌을 불러일으키지 못했다. 좋은 음악은 작곡도 중요하지만 부르는 이가 누군가에 따라 그 맛이 달라진다는 것은 자명한 사실이다.‘떠나가는 배’는 사람들에게 오히려 ‘나두야 간다’가 제목인 것으로 착각할만큼 알려져 있다. 이는 가수 김수철의 ‘나두야 간다’에서 일부 싯구들을 차용한 덕분이다. 이 극에서도 전체를 한보리의 창작곡으로 접근하겠다는 의지도 필요하겠지만 관객들에게 익숙한 김수철의 두 소절을 끌어다가 시의 초반부 네 소절을 편곡하여 들려주었다면, 그리고 합창으로 불렀다면 관객들이 재미있게 따라 부를 수 있었을 것이다.그리고 이 음악극에서 가장 ‘눈물’을 짜냈던 박용철의 죽음 장면 이후 같은 네 소절을 슬픈 음악으로 끌고 갔더라면 하는 아쉬움이 남는다. 특히 마지막에 박용철의 ‘시적 변용에 대하여’를 낭독하는 장면은 사족처럼 느껴져 이 극의 감동을 끌어내리는 것 같았다.
    • 하정웅미술관, 네 가지 색깔의 위험한 作亂
      전시는 제목처럼 ‘어떤 날, 어떤 이야기’를 들려주었다. 작가의 시점에서 자기의 이야기를 풀어가거나, 경험을 소재로 하거나, 지난한 지루함을 견디고 촬영한 영상을 보여주거나, 오래도록 반복작업 과정에서 건져낸 돔성당의 정문을 바라보는 듯한 파편들이었다.전시는 전체적으로 짜임새가 있었고 작가의 구상을 디스플레이 하는 과정에서 미술관의 노력이 돋보였다. 관람객들의 기분이 좋아지는 전시 효과 덕분에 작품에 대한 접근과 이해에 군더더기는 별로 드러나지 않았다. 이번 전시는 광주시립미술관과 수원, 부산, 대구시립미술관에서 각각 3~4명의 작가를 추천하고 광주시립미술관에서 작품 특성과 장르 등을 고려하여 미디어, 설치, 회화, 공예라는 네 영역의 작가를 선정했다. 이번 ‘빛 2021’전은 작가들의 다음 전시작품에 따라 성장가능성을 점쳐 볼 수 있는 기준이 될 것이라는 느낌이 들었다.작가에 따라 전시에서 한 번 보여준 작품을 다음 전시에 또 보여주는 경우도 있고, 유사한 작품을 보여주어 새로움을 느낄 수 없는 경우도 있다. 개인전이나 초대전과 같은 자신의 작품 역량을 어느 정도 보여준 전시였다면 다음 전시에서는 그를 넘어서는 작품으로 관객을 찾아야 한다. 작가의 창작 세계는 연속적이지만 변화를 통해 관객과 지속적인 대화를 열어가야 하기 때문이다.*문소현, 정정하, 문지영, 이윤희 작가의 작품(시계방향으로)문소현은 전시장에 들어서면 정면에 'Night Life'라는 제목처럼 네온사인과 빌딩조명을 드로잉하는 작업을 통해 현대인의 밤의 환락과 욕망을 드러내고 있었다. 잠시 영상에 몰입하다보면 우주의 저편으로 시간의 통로 속에 빠져드는 미아가 되는 느낌을 받았다. 그러나 되돌아오면 현실세계는 다시 욕망덩어리라고 깨우쳐주고 있다.정면에 있는 이 작품을 기준으로 양쪽에 각 세 편씩의 '공원생활'이, 전시장으로 들어섰을 때 관람객 입장에서 보면 뒤편에 '터지는 폭죽들'이 배치됐다. 이러한 공간구성을 통해 전시장 중앙에 서있는 관람객을 ‘재미있다’라는 느낌을 주는 것은 잠시이고 ‘기괴하거나 무섭다’라는 전이된 장면에서 인간도 한갓 나약한 존재임을 보여주려 하고 있다.아마 문소현은 인간은 먹이사슬의 정점이 아니라 '터지는 폭죽들'처럼 불빛을 보고 정신없이 달려가다가 스러져 죽는 존재이며, 스톱애니메이션 영상으로 보여준 '공원생활' 시리즈처럼 인위적인 세상 속에서 누군가의 조종을 받으며 살아가는 모습을 연출했다. 문소현은 “인간은 어떤 존재인가?”라는 질문을 보여주고 있다. 문소현에게 던지는 질문은 인간의 욕망과 기괴함이 갖고 있는 문제에서 인간이 어떻게 벗어날 수 있을까라는 관점이다. 다음 작품에서 그러한 관점이 표현된 시각을 보고 싶다. 정정하는 색에 굶주려 있는 것 같다. 미술가는 색과 떼어놓을 수 없는 존재라는 측면에서 당연한 것이기도 하지만 이처럼 ‘색’을 정리하고 자신의 색을 찾아가는 경우는 우리 주위에서 드문 것 같다. 그는 부모님의 페인트 가게에서 오랫동안 일하고 고객이 희망하는 색을 조색하여 판매하는 과정에서 색에 대한 문리가 트인 작품이 'Light Pixel'로 표현됐다.빨주노초파남보, 우리가 어려서부터 무지개색으로 생활화된 색의 영역을 정정하를 통해 훨씬 더 많은 색의 세계를 경험할 수 있는 자리를 제공받았다. 이러한 각각의 색은 빛으로 표현된다. 그의 이번 전시는 회화라기보다는 빛으로 만든 설치이다. 정정하의 말마따나 “나는 어떤 인간인가?”라는 질문으로 작가로서의 욕망을 색을 통해 분출하려는 시도가 형광페인트를 활용한 '아름다운 두려움'으로 나타났다.이번 작품은 페인트와 인테리어 현장에서 사용하는 줄눈 튜브, 공업용 레진 등으로 이루어졌다. 흔히 미술가들이 사용하는 물감이 아니라 그의 생활전선에서 얻어진 것들로 작품이 진행됐고 작품은 비정형 이미지를 통한 형식성을 강조하고 있다. 그 형식이 '빛에 대한 연구'로 드러났다. 우리는 평소에 무관심하게 보는 빛을 그는 어떤 이야기를 담은 것이다.정정하에게 부탁하는 것은 이번 전시에서 빛을 모으고 정리하고 표현하는 과정을 보여주었다면 다음에 같은 작품을 보여주는 한계를 갖지 말길 바란다. 이번 전시가 끝나면 'Light Pixel'의 각 편린들은 주위 사람들에게 선물함으로써 소통을 이어가는 것이 바람직할 것 같다.이윤희는 도자작품을 하는 데 이번 작품은 유럽 중세시대의 작품을 보는 듯 하고 돔성당 입구 정문과 주변 벽에 붙어있는 조상들을 보는 듯 했다. 단테의 ‘신곡’을 연상시키고 로댕의 ‘지옥문’을 재현하는 듯한 형상들을 오마주했다. 곳곳에 해골들이 기본으로 등장하고 상징적인 기호들이 더해져서 죽음이나 지옥을 표현했다. 한국판 '신곡'은 다르다고 하면 모두가 하얀 도자를 밑바탕으로 하고 있다. 이번 전시에서는 벽면 작품을 제외하고는 입체 작품이 전시장 중앙에 두 줄로 배열되어 있다. 특이한 것은 작품마다 소녀상이 있는가하면 배트맨처럼 두 눈의 주변을 가린 소녀의 두상들이다. 또 10여개의 단일 작품 제목을 모두 '무제'로 처리했다. 이는 일본위안부 사건으로 논란이 된 ‘평화의 소녀상’과 연계하는 듯한 암묵적 메시지도 보인다. 도자의 특성은 한 번에 만들어지는 것이 아니라 흙으로 빚고 굽고, 다시 색칠하거나 붙이거나 굽거나 하는 것이다. 수차례의 가마굽기 반복작업과 섬세하고 화려한 마감으로 멀리서 볼 때와 가까이서 볼 때의 느낌이 완전히 달라진다는 점에서 충격적이다. 단테가 “인간이란 참으로 나약한 존재”라고 했다는 점에서 정말 수고롭게 고생한 이 작품도 물질적으로 ‘나약’한 존재성을 갖고 있다.이윤희는 이번에 단테의 '신곡'을 오마주했다면 다음에도 같은 작품을 보여주기보다  한국적인 죽음과 지옥문이 보고 싶다. 같으면서도 다른 10여개의 작품 제목을 '무제'로 하는 무책임보다는 작가의 영감에서 드러나는 작품 제목을 부여하든가 아니면 시리즈로 번호를 부여하는 게 더 나을 듯 싶다. 문지영은 큰 화면의 가족의 모습을 통해 사랑을 그렸다. 작품의 제목은 '엄마의 신전' 시리즈이지만 실제 주인공은 동생이다. 동생은 시각장애와 지적장애가 있다. 어려서부터 함께 성장하면서 작가는 남들과 다른 모습의 동생을 작품 속에서 자신으로 치환시켜 그 아픔을 대신 감내하려는 흔적이 보였다.작가는 가족이 등장하는 작품 속에서 자신의 눈을 덧칠하거나 가리는 등의 수법으로 동생의 고통에 동참했다. 어머니는 동생이 빨리 나아지기를 바라는 마음으로 가족과 함께 자주 절에 가고 부처님이나 관세음보살상 앞에서 기도하는 모습을 보였다. 작가의 마음에 남은 그 흔적들이 오늘까지 이어져 이번 작품에서 대중에게 약자에 대한 인간적인 질문을 던지고 있다.작품을 보면 마치 수채화를 보는 듯한 붓터치가 눈길을 끈다. 가족사진을 보는 것처럼 화면 전체를 넓게 사용하는 붓칠이 편안해보였다. '가장 보통의 존재'(2014~2015) 연작시리즈와 4~5년이 지난 '엄마의 신전' 시리즈는 동생을 매개로 맞닿아 있다는 점에서 가족의 슬픈 역사를 보는 듯 하다. 그는 어떤 가족이야기를 그리고 싶은 것일까 짐작만 갈 뿐이다.문지영은 '가장 보통의 존재'와 '엄마의 신전'을 통해 장애를 가진 동생과 이를 둘러싼 엄마의 기도가 포함된 가족이야기를 풀었다. 또 다시 같은 류의 스토리로 작품을 구성하기보다는 세상을 바라보는 인간성에 대한 다른 주제로 접근하는 노력이 필요해보인다. 네 명의 작가는 네 가지 색깔을 보여주지만 귀결점은 ‘인간성’으로 느껴진다. 작품마다 정말 어떤 날에 이런 이야기를 하고 싶은 충동을 보여주고 있는 것이다. 그리고 관객들에게 질문한다. 당신이 갖고 있는 인간성은 어떤 것인가이다.네 명의 작가에게 주문한다. 작가는 창의적인 존재이고 예술성이나 철학성과 같은 어려운 담론을 담기도 하지만 관객과 소통하는 작품이 무엇인가에 대한 질문도 던져야 한다. 어떤 작가들은 평생을 같은 스타일의 작품을 보여주는가 하면, 어떤 작가들은 일정한 기간이 지나면 좀 더 발전하거나 새로운 경향의 작품을 보여준다. 정답은 없지만 작가는 늘 앞서가고 실험적이며 관객의 감동을 자아내는 작품이 긴 생명력을 갖는다고 믿는다.
    • 부산시립미술관에서 거대한 일상을 보다
      정인서(2021.06.21.) 광주에서 부산까지는 불과 3시간, 늘 심정적으로 멀다고 생각했지만 막상 고속버스에 오르니 잠깐 눈을 붙인 사이에 섬진강 휴게소를 거쳐 부산 노포 종합버스터미널에 도착했다. 바로 도시철도가 연계되어 버스로 한 번 환승하여 벡스코 건너편에 자리한 부산시립미술관을 찾았다.바쁜 일상 속에 묻혀 사는 도시인으로 벗어나지 못하고 있지만 다른 도시로 탈출(?)하는 몸부림으로 다소간의 스트레스를 풀고 싶었다. 광주에서는 늘 눈에 익힌 작품들만 보아온 터라 다른 작품에 대한 목마름이었다. 1980년대의 미술은 흔히 민중미술로 귀결된다. 부산도 그러했다.우리 미술계는 1970년대까지 추상적이고 관념화된 모더니즘에 대한 구상미술이 전면부에 등장했다. 1980년대는 구상미술과 민중미술이 혼재된 시기였다. 필자는 1980년대 초반 광주의 한 미술관 전시담당으로 있으면서 지역작가를 중심으로 한 <구상작가 11인전>을 연 바 있다. 구상미술은 자연을 보이는 대로 묘사하거나 약간의 인상주의적인 요소가 가미되는 미술이었다. 추상미술은 지금도 마찬가지이겠지만 당시로서는 이해하기 어려운 영역이었다. 어느 정도 형상을 갖추고 무엇을 그렸는지 알 수 있다는 점에서 구상미술은 관람객들에게 가까이 다가갈 수 있었다. 그런데 부산시립미술관이 일을 저질렀다. 부산시립미술관이 마련한 <거대한 일상: 지층의 역전(3.31~8.22)>은 추상미술이나 구상미술과는 다른 ‘형상미술’을 들고 나선 것이다. 강렬한 색감, 인체에 대한 새로운 묘사, 욕망의 표현, 일상에 대한 주목 등 이전과는 다른 표현을 한 작가들에 주목했거나 민중미술로 분류되었던 작품들에 대해서도 해석을 달리 하는 역전을 시도한 것이다.이 전시의 부제는 ‘1980년대 부산미술조명전’이다. 1970년대 중반부터 1990년대 중반까지 부산에서 유의미한 역사적 발자취를 남긴 작가들을 재인식함으로써 한국미술사를 보다 입체적으로 바라보겠다는 취지를 담고 있다. 당시의 시대정신을 반영하는 '형상미술'의 재조명을 시도하고 있다.전시 서문에서 이렇게 밝히고 있다. “기존 구상회화에서 발견할 수 있는 사실주의에 입각한 대상의 묘사와는 달리, 대상의 왜곡과 변형, 강렬한 색채를 통해 현실에 대한 자각과 표현을 시도한 작가들의 움직임을 새롭게 맥락화하기 위한 것으로 이후 ‘형상미술’로 불리게 된다.”물론 지금은 그로부터 30여년이 지났다. 그래도 지금 우리가 살아가는 시대에 이 땅에서 벌어지는 이야기를 새로운 '형상'으로 드러내려 한 1980년대 부산미술을 돌아보면서 한국미술사를 새로이 접근하는 중요한 기회를 제공한다고나 할까. 이번 전시는 1980년대 부산지역을 중심으로 활동한 작가 26명 작품 120여점과 1980년대 한국미술계를 아우르는 아카이브(archive) 등 당시의 시대정신을 살펴볼 수 있도록 했다.작품 구성은 현실의 자각, 표현의 욕구, 욕망에의 추동, 일상의 중요성 등 키워드로 분류했다. 그러한 관점에서 민중미술의 시기로 인식되는 1980년대 한국미술을 ‘형상미술’로 재고해야 한다는 도발적인 제안을 하고 있는 것이다. 추상에서 형상으로의 회복을 현실의 표정을 통해 드러낸 ‘현실의 표정-형상의 전개’, 일상에 대한 인식, 그리고 이에 대한 표현적 시도를 다루는 ‘표현의 회복’, 형상미술의 다원성을 드러낸 강렬한 표현주의적 시도를 보여주는 ‘뒤틀린 욕망’, 마지막으로 거대한 일상 속 삶의 체취를 다각적인 시선으로 풀어낸 ‘격랑의 시대’로 전체적인 구성이 이루어졌다.물론 ‘형상미술’이라는 구체적인 개념 정립이 미술계에서 이루어진 것은 아니지만 이런 시도를 통해 그 길을 개척하고 있다고 봐야 할 것이다. 미술평론가 김종길은 “형상은 재현, 묘사, 모방을 뜻하는 미메시스이기도 하다”면서 “전통의 맥락에서 형상의 개념은 표현주의에서처럼 작가의 관심이 사물의 재현이라는 형식의 문제보다는 내용이 비중을 둔 경우이며 작품이 ‘시대적 리얼리티’를 내포하고 있는가”에 주목하고 있다.늘 ‘개념’이라는 틀을 중시하면서도 여기에 갇혀 작품을 해석하다보면 오류를 범할 수 있음은 주지의 사실이다. 때로는 작품 자체에 몰입하여 작품이 드러내고자 하는 욕망을 찾아내는 일이 중요한 지점이라고 할 것이다. 어떻든 이번 전시를 관람하는 시선은 표현보다는 내용이어야 한다는 데 일치하고 있는 것 같다.전시장 도입부 ‘현실의 표정’에서 충격적인 장면을 마주 한다. 송주섭의 ‘세대’라는 작품이다. 주름진 피부가 메마른 땅을 떠올리게 할 정도로 매우 말랐다. ‘세대’(147×78cm, 1982)는 지층의 표질을 인물의 표정으로 옮기면서 인간의 삶도 저러할진대 이 땅의 역사는 어찌했을 까라는 암시를 던져주고 있다. 1980년대 ‘민중미술’의 틀에서 설명되는 작가 그리고 작품이었지만 시대의 고난을 다른 관점에서 접근할 수 있겠다. 그런가하면 ‘세대’(73.5×54cm, 1984)는 더 기괴해지면서 얼굴 표정이 바위덩어리, 또는 바이러스에 감염된 좀비를 연상시켰다.전시장을 빠져나오는 마지막 ‘격랑의 시대’에서 안창홍은 ‘위험한 놀이’(73×105cm, 1983)를 통해 시대 상황을 개인주의적 화법으로 그려냈다. 중세시대 어린아이들의 놀이를 재현하면서 눈을 파내 억눌린 개인의 심리를 자극적으로 표현했다는 것이다.경기대 교수 김복기는 이번 전시를 인간 존재에 대한 응시, 나를 둘러싸고 있는 시대상, 인간 내면의 의식과 감춰진 욕망의 표출, 소소한 일상을 다룬 작품들로 분류하고 있다. 이런 관점으로 작품들을 들여다보면 더욱 가까이 다가설 수 있다. 우리의 일상은 늘 반복적인 틀에 갇혀 사는 것처럼 단순해 보이지만 사람마다 나름의 복잡다단한 얽힘에서 헤어 나오지 못하고 있다.부산에서 만난 ‘거대한 일상’을 통해 내 삶의 지층을 역전시키는 의식적 경험을 얻어간다면 참으로 좋으리라. 이 전시가 새로운 표현형식을 창안하거나 발견한 것은 아니지만 우리에게 많은 질문을 던진다는 점에서 반드시 찾아봐야할 전시임이 분명하다. 전시장 내부는 다양한 가벽 설치를 통해 관람객들의 동선을 쉽게 풀어가고 있다는 점이 반가웠다. 어린 아이들과 함께 온 가족들의 관람도 눈에 띄었다. 미성년이 보기엔 다소 민망한 작품도 있었지만 아이들을 대상으로 작품엽서와 관련 텍스트를 활용한 콜라주와 색칠하기 등은 상당히 좋은 체험학습이라고 생각되었다. 
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