與許尙書

歸巖先生文集 권5 / 書

再昨撥便。伏承去月二十六日下覆書。憑審趨朝供劇。氣體有相。燕山奉璧。出於格外。一慰一慮。無任下誠。灣尹之事。驚心則極矣。而非繫宗社安危。則請處囊中。無乃過乎。長府事備在推緘。不必縷陳。城內移倉。出於朝命。旣撤倉庫。而露置米穀。任其潦雨之所朽。盜賊之所竊。則方可謂能勝其任乎。不得已面議於方伯。加糶於民戶。秋捧之耗。箇箇公用。糶陳糴新。賑餓莩而厚保障。息耗取贏。備器械而完鉅役。未知玆事害於國乎。病於民乎。年前長倅輕播逋欠之說。盛傳中外。當繡衣査覈之日。必欲以逋爲過。實其前言。而光牧爲差員。詳査實數。有賸無縮。故長倅羞其言之不售。乃於啓下公事之外。搜出己亥分給文書。生事於無事之中。原其本意。非必欲陷我也。不過一時無聊之致。而旋卽悔恨。使吏輩訟冤於繡衣。指陳別備之數。蓋耗米盡歸於別備價故也。繡衣亦頗後悔。捧別備成冊意。欲申解於書啓云。縛之解之。果出一手。則亦可見其公心。而夫豈易哉。初免就理。專荷首揆之德。雖非有私於元禎。而惟邊事之是重。席藁之中。禍機稍緩。人非木石。寧不知感。倭人之利。專在釜山。雖日鞭撻而驅之。日設宴而請之。斷無移佗之理。初不敢直請堂船。假借釜城。以爲換面之語。終不忍無端還島。降請熊浦。欲爲遮面之資。其間情態。明若觀火。元禎之前後狀啓中。備陳其形勢。試取而考之。則其詳可得也。兩差所供凡百浮費。姑舍勿論。一月米穀。通計粮料與魚價而三百有餘石。八朔之用。已至於二千五百四十六石。列邑財力。旣已竭矣。本府庫儲。亦已罄矣。馬島一種。無非商賈。雖出沒風濤。備嘗危險。一年之利。能幾何哉。而今乃偃卧淨館。白得厚利。安有速還之意哉。三浦土兵。逼居館側。男女交淫。言語相慣。漏我機事。捷於影響。探我動靜。速於置郵。雖嚴法刻刑。日誅一人。奸細成風。懲戢無路。脫有邊警。則釜山之民。擧將相率而爲敵向導。其爲寒心。不特不可使聞於鄰國而已也。彼雖不欲棄舊而就新。我宜速令撤此而移彼。使約束申明。防禁稍嚴。然後可以有爲也。直患其詐請移館。而實非眞情耳。苟其眞情。實欲移設。則釜城堡障。雖難輕許。熊浦空地。乃其舊基。又何重難而堅持至此耶。今姑快許。促令移去。待彼懇請仍存然後。不得已而停止則容或可也。彼自爲請而我反牢塞。經歲相持。重困民力。爲盜齎粮。亦已多矣。一邊年少之輩。或以爲彼以詐而請之。我以權而許之。則甚非待強鄰忠信之道。羣非衆訾。媒孼其短。廟堂亦不得不動於淸議云。古人所謂束之高閣。竢天下太平者。正爲此輩發也。諸葛武侯忠信智武。豈不及於今世之淸流。而猶曰兵不厭詐。則待鄰敵之道。其可徒經而無權乎。桓溫上疏。請遷都洛陽。自永嘉之亂。播流江表者。一切北徙。以實河南。朝廷畏溫。不敢爲異。至欲遣侍中止之。王述獨言溫欲以虛辭威朝廷。非事實也。但從之。自無所至。詔從其計。溫果不行。今以酬應外敵。比之節制強臣。則權經取舍。宜如何也。以移設倭館。比之遷都徙民。則事體輕重。又如何哉。而王述之策。當時賴以爲便。後世不以爲非。况玆化外殊俗。不可以中國之治治之者乎。且元禎之所謂當許者。非必以權許爲得也。許之而彼果移去則可飭邊關之舊禁。許之而彼自中止則猶不失爲今日。以此言之則權許之可也。眞許之亦可也。何必徒權哉。初斥僭妄。不許館接。一如元禎所云。則深得事體。了無勞費。而廟堂不惟不施。至欲加以重罪。催送侍從。顚倒迎接。使其驕氣倍增。妄心益肆。然後卽今所以處之者。斷其歸路。使不得還。不啻若縶之維之。於焉嘉客。而乃以不能開諭速送。欲罪邊臣。爲邊臣者。不亦冤乎。夫邊臣之所建明。有所施行而不效則罪之可也。廟堂之所指揮。有所違越而僨事則罪之可也。今也不然。前後建請。率被沮格。終無一事如意。片言半辭。皆禀廟堂而酬酢。以此爲罪則其肯心服乎。最後回下措語尤緊。有曰今見李某狀啓。有似旣發難止者然。殊未曉其所以云。其所謂旣發難止者何謂也。抑以爲朝廷之所不許而邊臣輕自先發於彼人。難於結局之意耶。我國邊臣雖一動一靜之微。亦難擅便。矧玆大段所爭。而輕發朝廷所不許之言耶。不愚不狂。不蹈河而入海。則不當如許也。廟堂之意。終以爲勞費不暇計。熊浦不可許。則雖欲開諭防塞。業已辭竭計竆。有何新語可以動彼狡心。惟撤去日供之需。召還接慰之官。以杜覬覦之望。永絶希冀之路。使其去留決在一著。亦或一道也。何用曠日持久。苟冀回聽使之擧踵引頸。有若痿人之不忘起者哉。當此之時。領台與執事。幷有萬里之行。前頭可虞之勢。不待思量而可想。欲趁星軺未發之前。以還送首譯。面稟備局之意。啓聞于朝。因送金謹行於京中。細陳曲折。得以停當。則口達必詳於文字。須將此意。商議於領台。趁卽回示如何。

귀암선생문집(歸巖先生文集), 이원정(李元禎, 1622~1680)의 자는 사징(士徵), 호는 귀암(歸巖)

* 바늘 관련 이야기

조선 사신들은 거진 200년간 청나라에 파견될 때마다 바늘을 꾸준히 구매해왔다. 명나라 시기부터일 것으로 보이나 다만 최초 기록은 청나라 초기에 나타난다.

귀암집 12권, 귀암이원정연행록(歸巖李元禎燕行錄) 1670년(현종11, 경술) 8월 7일 

"백가점(白家店)을 지나 방균점(邦均店)에서 아침을 먹었다. 성은 고려포와 같지만 시장과 여염의 번성함, 누로(樓櫓)의 웅장함이 현ㆍ읍(縣邑)보다 못하지 않았다. 거주하는 백성 모두 바늘〔針〕 만드는 것을 업으로 삼는데 바늘의 정교하고 예리함은 중국 최고다." 

이원정(李元禎, 1622~1680)은 인조~숙종대의 문신으로 1670년 사은부사로 북경에 다녀간 바 있다. 그는 계주에서 출발해 방균점(邦均店)에 들르면서, 이 곳의 바늘이 중국 최고란 기록을 남긴다. 바늘을 샀다는 이야기는 없지만 방균점의 바늘에 대한 최초 기록으로 보아 분명 바늘을 샀을 것으로 읽혀진다.

방균점(邦均店)은 계주(薊州)에서 남서쪽에 위치한 현재의 방쥔진(邦均镇)으로 추정된다. 점(店)이란 상인이 모이는 곳을 지칭하는 오래된 지명이고, 청나라의 공식적인 지명은 방균진(邦均鎮)이었던 것 같다.