왕서(王緖) 님에게 알립니다. 하늘은 간사함을 결코 용납하지 않고, 사람은 오직 순리(順理)에 따르는 자만을 돕게 마련입니다. 만약 지극한 이치를 어기면 반드시 떳떳한 법을 어지럽히게 될 것입니다.

내가 알기에, 그대는 지난번에 안장(顔璋)으로 인하여 오래도록 화심(禍心)을 품고 있다가 대중의 노여움을 불러 일으켰고, 안장이 주륙(誅戮)을 당하자 그만 도망치고 말았습니다. 어찌하여 전장(戰場)에서 손을 묶어 의역(義域)에 몸을 던지려고는 하지 않고서, 감히 다시 도당을 불러 모으려고 모의하며 여전히 방자하게 떠들어 대는 것입니까. 상서(相鼠)의 기롱만을 자초(自招)할 뿐, 견양(牽羊)의 예법은 알지 못하고 있으니, 그대의 뜻이 끝내 어떻게 하려는 것인지 알지 못하겠습니다.

지금 이렇게 은혜를 먼저 하고 처벌을 뒤로 하는 것은 무경(武經)에서 소중히 여기는 바요, 살리기를 좋아하고 죽이기를 싫어하는 것은 왕화(王化)에서 행하는 바입니다. 선(善)으로 인도하는 문을 활짝 열어, 인(仁)으로 돌아오는 길을 밟게 하려고, 마침내 회유(誨諭)를 가하면서 의향을 묻는 바이니, 빨리 본래의 속셈을 버리고 다른 소망을 일러 주기 바랍니다. 회답의 내용을 자세히 살피고 나서, 곧바로 지시를 내리려고 합니다.

예(禮)에 이르기를 “뜻을 가득 채우면 안 된다.”라고 하였고, 전(傳)에 이르기를 “악한 일은 키워서는 안 된다.”라고 하였습니다. 그대의 오늘날 뜻은 어떠합니까? 무고한 백성들을 몰아 죄의 그물에 잘못 들어가게 하지 말아야 할 것입니다. 가을 날씨가 싸늘하니 건강에 특히 유의하시고, 절급(節級)들에게도 각기 위문해 주기 바랍니다. 이만 줄입니다.