광주시 남구 임암길 183 인근

임정마을벅수

임정마을에는 벅수 2기가 있는데, 마을앞 길을 사이에 두고 서로 마주보고 있다. 임정마을 앞에는 행림마을과 포충사 사이로 국도1호선이 관통하고 있고 이 길을 통해 대촌동 주민들도 시내 출입을 많이 하고 있다. 그러나 과거에는 광주시내와 대촌동간의 길은 주로 벅수가 서있는 이 마을의 뒷길을 주로 이용했고, 이 때문에 임정마을은 속칭 ‘들머리’라는 별칭으로도 불려왔다.
대촌 쪽에서 보면 좌측에 할멈벅수, 우측에 영감벅수가 서있다. 영감벅수가 서있는 곳은 마을쪽으로 남쪽에 해당된다. 벅수의 크기는 높이 300cm로 전면에 ‘天下大將軍’이란 글귀가 양각되어 있고 소나무의 뿌리를 이용하여 머리를 장식한 봉두난발형이다. 할멈벅수는 가죽나무 기둥 속을 이용하여 제작했는데 크기는 295.5cm로 전면에 ‘地下女將軍’이라고 양각되어 있으며, 벅수의 머리부분은 이 벅수의 여성성을 상징하기 위해 민머리형으로 되어 있다.
이 벅수들은 1990년대 중반에 만들어 세웠던 것이 부식되자 2001년 3월 3일 추진위원회(번영회)가 주관하여 다시 제작하여 세웠다. 제작자는 이 마을 사람들로전정명(남, 65세, 번영회장), 김용연(남, 64세), 이재수(남, 54세), 전권섭(남, 43세) 씨 등이다.
할멈벅수 앞에는 설명판을 설치해 일반인들의 이해를 돕고 있는데, 벅수를 세우게 된 동기를 풍수지리적으로 해석하고 있다. 이 마을의 지형은 오공복지(蜈蚣伏地), 즉 지네가 수풀 속에 엎드리고 있는 형국이다. 지네의 상극은 닭이고 닭이 비치면 마을에 큰 재앙이 있다고 한다. 그래서 닭의 방향(酉方)인 서쪽에 나무를 심어 숲을 가꾸고 장승을 세워 기를 다스림으로써 마을의 살과액을 막고자 하였다고 한다.
실제로 장승이 서 있는 서쪽에는 방풍림(防風林)을 겸한 비보림(裨補林)으로 소나무와 팽나무 수십 그루가 서있다.
1990년대 초에 세워진 장승의 영감벅수는 불에 탄 흔적이 있으며, 눈의 한 부분과 이마가 결실되었다. 턱과 코 부위는 수염을 조각하고, 입은 이빨이 서로 엇물리게 조각하여 야무진 인상을 주도록 표현하였으나 눈은 비례를 알맞게 치켜 올려 무서움이 덜하게 되어 있다. 맞은편의 목장승도 동일인의 작품으로 보이며 재료에 비해 코를 유난히 크게 조각하였으며 이빨도 서로 엇물리게 표현하였다.
조사 당시만 해도 이 마을에서는 매년 장승제를 지냈으며, 이 곳 장승의 기능 역시 이정표, 마을간의 경계 표시 이외에 마을의 재액을 막아주는 수호의 기능이 강하다고 할 수 있다.

임정마을의 벅수제는 매년 모시는데 마을민의 질병방지와 농사의 풍년 등을 기원하는 뜻을 담고 있다. 원래는 현재 임정슈퍼마켓 옆에 당산나무 2그루(귀목나무, 버드나무)가 있어서 당산제를 지내고 벅수제도 함께 지냈으나 당산나무가 고사한 이후로 당산제는 지내지 않고, 지네명당의 거센 기운을 누르기 위해 벅수제만을 독립적으로 지내고 있다.
벅수제도 1970년대초에 젊은 사람들이 ‘미신타파’라는 명목으로 땅에 묻어버려 몇 해 못 모시다가 마을의 단결을 도모하기 위하여 1987년 벅수를 다시 세우면서 부활되었다. 당산제를 지내던 과거에는 정월 보름날 저녁에 지내다
가, 1987년 이후 음력 2월 1일 지냈다. 1993년에는 정월 15일 낮에 모셨는데 최근에는 다시 음력 2월 1일 낮 11~12시에 지내고 있다.
정월 초순에 제관, 축관, 화주 등 제관을 선정하고, 돈이나 쌀로 호구전을 걷어 경비를 마련한다. 근래에는 마을사람들이 벅수에 걸려 있는 금줄에 돈을 끼워 놓고 각자의 소원을 비는데 이 희사금으로 제비를 충당한다. 제물은 두 벌을 준비하는데 돼지머리, 떡(백설기), 북어, 삼실과, 삼채, 막걸리, 탕, 초와 향 등이다.
제의 시간이 가까워지면 벅수 주변과 마을 앞길에서 굿을 쳐서 제의 시작을 알리는데, 이 무렵 화주댁에서 제물을 가지고 나와 진설한다. 제는 영감벅수에서 먼저하고 할멈벅수로 제상을 옮겨서 모시는데 약 30분 정도 진행된다. 제관의 복장은 평상복을 깨끗이 세탁하여 입는다.
제의 절차는 유교식으로 설상 - 초헌 - 독축 - 아헌 - 종헌 - 일동재배 - 소지- 헌식의 순서이다. 이 마을에서 특이한 것은 여성이 종헌관으로서 제의에 참여하며 잔을 올리고 소지를 담당한다는 것이다. 또한 제를 모실 때 벅수에 감아놓은 금줄에 마을사람들이 돈을 끼워 희사하는데, 이 돈을 ‘복돈’이라고 한다. 헌식은 제물을 약간씩 덜어 짚을 놓고 벅수 부근에 놓아두고 명태는 벅수의 금줄에 묶어 놓는다.
옛날에는 제를 지낼 때 마을 앞을 지나지 못했으며 혹 지날 때는 통행세를 내야만 했다고 한다. 제가 끝나면 술과 음식을 동네사람들이 나누어 먹고 놀며 공동샘에 가서 굿을 친다. 옛날에는 샘굿에 이어 마당밟이를 하고 공동샘을 기준으로 우데미와 아랫데미로 나누어 줄다리기를 하였으나 지금은 사라지고 없다.