<중략>

헌납(獻納) 박상(朴祥)은 아뢰기를,

“신이 어미의 병환을 보고자 광주(光州)에 갔을 때에, 수령(守令)이 불법하단 말을 들었습니다. 순천 부사(順天府使) 이공신(李公信)은 탐욕이 비할 데 없고 형벌이 너무 각박한가 하면, 낙안 관비(樂安官婢)를 관아 안에 거느리고 있었고 청탁을 공공연히 받아들이며 작폐가 많았습니다.

동복 현감(同福縣監) 이간(李墾)은 밭 8결(結)에 소 한 마리씩을 세워 윤타(輪駄)라 칭하고 짐삯은 면포(綿布)로 받되 1결(結)에 면포 1필을 거두어 들이고, 민간에 윤번으로 독촉하여 그것을 관에서 사용하였습니다.

남평 현감(南平縣監) 송기손(宋麒孫)은 나무를 깎아서 사람의 형체를 만들어 목장교(木將校)라 이름을 붙이고 그것을 명령을 행하는데 쓰게 하고는 일각이라도 지체되면 면포ㆍ쌀ㆍ콩을 거두어 들였으며, 또한 성품이 유연하고 나약하여 간사한 이속(吏屬)들의 견제를 당하였습니다.

여산 군수(礪山郡守) 이원영(李元英)은 노비를 많이 거느리고 있고, 또한 결혼[成雙]한 자제를 데리고 있으면서 관청에 출납하는 모든 물건을 그 자제로 하여금 감독하게 하여 많은 불법을 자행하고 있으니, 모두 파면시켜서 다른 관리들에게 경계가 되도록 하소서.

또 정난 공신(定難功臣) 김양언(金良彦)은 호남(湖南)에 근친(覲親)할 때 노비 30여 명을 거느리고 내려가서 경유하는 고을마다 여러 가지로 침학(侵虐)하였으며, 관찰사는 진원(珍原)ㆍ금구(金溝) 등 수령으로 하여금 음식 등을 바치도록 하였으며, 바른 길로 지나지 않고 여러 관가를 돌아다니면서 번잡한 짓을 자행함이 너무 심했습니다. 양언은 특별히 상의 은총을 받아서 처음으로 당상에 올랐으니 마땅히 근신을 하여야 함에도 불구하고 교만하고 방자함이 이와 같으며 관찰사도 차사원(差使員)을 위정(委定)하여 폐단을 일으키게 했으므로 무죄가 될 수 없으니, 모두 추문(推問)하도록 하소서.”

<중략>

하니, 박상(朴祥)에게 전교하기를,

“아뢴 바 수령의 불법은 어찌 모두 직접 보았겠는가? 만일 직접 보지 아니하고 어느 한 사람한테서 들은 것이라면, 한 사람이 헐뜯거나 칭찬하는 말은 공론이 아닐 수도 있으니, 포폄(褒貶)을 받아 본 다음에 그들을 추문하는 것이 마땅할 것이고, 김양언(金良彦)의 일은 감사(監司)에게 추문하도록 하라.”

하고, 남율에게 전교하기를,

“헌납(獻納) 박상(朴祥)은 하향하였을 때에 직접 들었다고 하였는데, 경은 어떻게 들었기에 동관과 논의하지 아니하고 혼자서 아뢰는가? 황해도의 포폄이 이미 와 있는데 연안 부사(延安府使)가 으뜸을 받았으니, 감사(監司)에게 추문하도록 하라.”

하니, 남율이 아뢰기를,

“신은 전에 이 말을 들었습니다만, 최근에 대사(大事)를 논계하느라고 동료들과 논의하지 못하였던 것인데, 마침 박상이 아뢰는 것을 보고 신도 아뢴 것입니다.”

하였다. 순손(順孫) 등이 아뢰기를,

“신 등도 논계하려고 하였던 일이 많았습니다만, 전에 말씀드린 것을 받아들이지 않으시니, 어찌 다시 말씀드려 상의 귓전을 번거롭게 하겠습니까? 언관(言官)으로 있으면서 말이 시행되지 아니하면 감히 직위에 머물러 있을 수가 없습니다. 지금 남율과 박상이 말씀드린 것은 어찌 잘못 듣고 아뢴 것이겠습니까? 대간이 아뢰는 것의 근원을 추문(推問)한다는 것은 심히 임금으로서 아름답지 못한 일입니다. 그러나 이미 신의 말을 따르지 아니하시니 다시 말씀드리지는 못하겠습니다.”

하니, 전교하기를,

“헌납(獻納)은 시골에 있을 때 들은 것이라지만, 대사간(大司諫)은 서울에 있었으니 어느 한 사람으로부터 들었을 것이다. 대간이 동료들과 논의하지 아니하고 혼자서 아뢰기에 혹시나 한 사람의 말로서 실상을 알 수 없지 않을까 염려하여 그런 것이지 말의 근원을 추문하자는 것은 아니다. 또한 전에 아뢴 일들은 어찌 내가 대간의 말을 그르다고 말하는 것이냐? 그 일은 들어 줄 수 없기 때문에 윤허하지 아니한 것이다.”

하였다.

【원전】 14 집 216 면

【분류】 정론-간쟁(諫諍) / 행정-지방행정(地方行政) / 인사-임면(任免) / 인사-관리(管理) / 사법-탄핵(彈劾)